"Он и Она"

Наверно многие девушки согласятся со мной, что одной из любимых тем у нас является обсуждение наших будущих вторых половинок (зивугчиков;)) Нам интересно все, особенно, какими мы хотим быть для них. Часто у нас возникает вопрос, обсуждают, думают ли наши зивугчики о нас, также как мы ? И вот несколько дней назад я нашла стихотворение, которое написала моя любимая подруга Майя Джинджихашвили, и я поняла, не важно, парни или девушки, их души одинаково стремятся к друг другу, с желанием стать единым целым.
С разрешением Майко, делюсь с вами этим прекрасным стихом:

Он и Она

Он и Она…
Единая душа, рожденная быть цельной,
Но разделить тела их пополам,
Решил Г-дь, создатель всей вселенной.

Он и Она…
Расстались… Но чувства в них остались,
Души неполноты, и знойной пустоты,
Они, заполнить их, увы, не раз пытались…

Он и Она…
В картинках бесконечных дней терялись,
И вновь к одной лишь мысли возвращались,
Что пол души в себе не в силах уж оставить…

Он и Она…
Друг друга к себе в сердцах воззвали,
И отраженье души своей в телах чужих искали,
Уж долгим оказался путь, и верить перестали...

Он и Она…
Предмет своей мечты в глубь сердца закопали,
И суетой мирской закутавшись, страдали,
В материи земной их души пропадали.

Он и Она…
Каков смысл существа, коль некому дарить
Мечту свою и мысли? Коль не с кем разделить,
И боль, и радость жизни?

Он и Она…
Настанет день, пробьют часы тот миг,
Когда мечта двоих - мечтою перестанет быть,
И воплотиться задуманное выше - в жизнь.

Он и Она…
Знакомые черты из сотни лиц узнают,
И пол души своей за миг те распознают,
И пробежится искра в их телах – любовь познают.

Он и Она…
Родится вновь единая душа, но на две плоти,
Благословение пошлют на них уста Б-жьи,
А ангелы с небес споют им о любви.

Он и Она…
Познают чувство, что скрепляет на всю жизнь,
И обретет всю полноту и цену жизнь,
А после жизни - вечность, что безмерна.

Он и Она – единство душ бесценно!

Майя Джинджихашвили

Охотники за мужьями

Меир Левин

Еврейский народ трепетно относится к судьбе женщины. Еще воины царя Давида, уходя на фронт, давали развод своим женам. Они заботились о том, чтобы у тех была возможность вторичного замужества в случае если муж пропадет без вести. Кто сейчас способен на такое благородство? Впрочем, во время крушения башен-близнецов в Нью-Йорке один из находившихся в башне успел позвонить раву, прося развод, чтобы в случае, если не удастся идентифицировать останки, жена не осталась соломенной вдовой.

Однажды к главному раву Грузии обратился мужчина, требовавший быстрее дать развод бывшей жене. Его активность вызвала подозрение у раввина. Он потребовал документы. Оказалось, что, ввиду невозможности отыскать мужа, его роль вызвался играть дядя женщины. Так что развод был бы фиктивным. Мужа потом разыскали, и все кончилось для женщины благополучно. Она вышла замуж вторично.

Но не всегда развод совершается так легко. Иногда равы, занимающиеся этими вопросами, вынуждены пересекать моря и океаны. С кем только не приходится вступать во внеслужебные отношения, кого только не "смягчать" во властных структурах ради того, чтобы дать возможность выйти замуж "соломенной вдове".

Главный рав Парагвая не делился со мной тем, каким образом ему удалось установить местопребывание - в дебрях Амазонки - бывшего гражданина Израиля Пинхаса Лигермана. История разрыва этой супружеской пары странна и нетипична. Пинхас ни разу в жизни не ссорился со своей женой Мирьям. Любовницы на стороне у него не было. Небольшой бизнес позволял им безбедно существовать. Да, правда, перед его пропажей к нему на работу часто наведывалась молодая симпатичная женщина Рахель. Пинхас после ее ухода всегда сильно нервничал. Но выяснили, что она никуда не бежала. У нее был муж и трое детей. Она была религиозная.

Мирьям тяжело переживала бегство мужа. Главное, она никак не могла понять, за что с ней так поступили. Религиозные соседи пытались ее утешить. Постепенно она стала забывать мужа. Более того, предыдущая, светская, жизнь казалась ей страшным сном. Наконец молодой женщине захотелось вторично устроить свою судьбу. У соседей как раз был подходящий родственник, но...

Однако вернемся в пампасы. Парагвайский рав не мог поверить своим глазам. Впрочем, фотографии человека в набедренной повязке говорили сами за себя. Это был Пинхас. Индейцы были воинственные. Главный рав был вторым белым человеком, посетившим их поселение. За большие деньги провожатые - ассимилированные индейцы - согласились его сопровождать. Появление в вигваме белого человека вызвало неожиданный эффект. Индеец издал воинственный клич и метнулся в угол хижины за дротиком. Однако у рава в сумке рядом с тфилин и талитом всегда лежал заряженный пистолет. Да и сопровождавшие были еще те головорезы. Поняв, что все дороги отрезаны, Пинхас взмолился:

-Ты из "мас-ахнасы^*"?Тебя послала Рахель?

• Нет, я главный рав Парагвая.
• Поклянись на Торе, что ты не из "мас ахнасы", - пролепетал еврей-индеец.
  Рав достал молитвенник и положил на него руку:
• Я не из "мас-ахнасы", - сказал он.
• И ты не скажешь в "мас-ахнасе", где я?
• Не бойся. Не скажу, - пообещал рав.
• Что тебе нужно? - более спокойным тоном продолжал Пинхас.
• Дай жене разводное письмо.

- И ты только из-за этого пришел? - совсем успокоился Пинхас.
-Да.

- Пожалуйста, я подпишу все, что надо, - облегченно вздохнул "индеец" и пос
лал жен накрывать на стол.

Маленькие дети, вертевшиеся в хижине, заулыбались, увидев, что отец успокоился и больше не повторяет это страшное слово "мас-ахнаса». Видно, оно ассоциировалось у них с каким-то очень страшным, жестоким богом, жаждущим крови.

- Помни, ты религиозный человек. Ты пообещал, что ни слова не скажешь "мас-ахнасе" - требовал Пинхас. - Передай, пусть Мирьям будет счастлива. Пусть простит. Так получилось.

Главный рав заставил меня пообещать, что я изменю имена действующих лиц, а также страну, в которой происходили события. Наверно, он тоже боялся "мас-ахнасы".

Свет для всех!

Я, как раз, искала красивые картины к Хануке, когда р. Арье Юдасин прислал мне свои стихи. Я выбрала один из них, который мне очень понравился и наверно прочту и девушкам в мидраше. Сегодня приятный солнечный день в Берлине, так тепло и светло, что хочу всем посвяшать этот блог пост, картинку и стихотворение.

Спасибо Всевышнему за такую погоду!
И спасибо всем людям, которые радуються тому, чего Он создал для нас всех!!!

Перед Ханукой.

Я ожидаю Хануки веселье:

Сувганиёт¹, и латкес², и – огни...

От будней ежедневного похмелья

Меня уводят к юности они.

Дрожит прозрачный язычёк на веке,

Гитара, и надежда, и – друзья...

Добро и Провиденье в человеке:

Вас ожидал – и вас увидел я.

Пришли сомненья, и открылась – мелочь,

Эмоции сквозь мысли утекли,

И под оскал – не сжилось и не спелось,

И я забыл вращение Земли...

О, как огонь горит над горизонтом! –

Взрывают время и казнят детей...

И в атмосфере – ни стихов азона,

Ни простоты, ни ласковых затей...

Но Яков сохранил кувшинчик масла,

И победил стрелка в ночном бою -

А это значит, юность не погасла,

И расцветёт надежда на краю.

Добра и счастья маслянные свечи

Спалят подножье чёрного гриба,

И их покой вселенную излечит,

И вдохновеньем кончится борьба.

¹ Жаренные на масле пончики

² Картофельные оладьи (традиционные ханукальные блюда)

Недельная глава

Не могу не написать маленькое предисловие, что Ваишлах одна из моих любимых глав. И вообще, обожаю Берешит - человек может найти абсолютно все в этой книге. Это настоящая жизнь и все люди такие реальные, мне иногда кажется, что я их всех знала.

Подражая Евгению Онегину

Арье Юдасин

Помните: «Они сошлись... стихи и проза, лёд и пламень... не столь различны меж собой, как эти люди!» Словно про встречу Якова с Эйсавом! Но, поскольку Пушкин таки описывает иную историю, обратимся, как обычно, к Шаху.

Эйсав имеет на брата-двойняшку большой зуб. Первородство ловко увёл, отцовское благословение вообще забрал обманом, ух! Причём то, на что надеялась их общая мама Ривка, отправляя Якова в путешествие: «Дождёмся, пока утихнет его гнев» - не произошло. Эйсав избрал для жизни Италию, но назвал её «Страной Сеир» (козла) – чтоба всегда саднил, пылал перед глазами братнин обман. Ведь именно шкурками козлят накрывал Яков руки, притворяясь Эйсавом перед отцом! А новое прозвище самого Эйсава – Эдом (красный), напоминает о той похлёбке из красной чечевицы, на которую Эйсав второпях променял первородство. В общем, как тешился он мыслью убить брата, так и тешится. И продолжает вытеснять из памяти сам факт братства.

Говорит Шах, что Эйсав хотел быть умнее Каина. Тот убил брата-Эвеля при жизни своего отца, но так и не остался единственным наследником: у Адама родился новый сын. Эйсав же облизывается: «Приблизятся дни траура по отцу, и я убью Якова!». Поскольку у Эйсава душа Каина, а у Якова – душа Эвеля, мы видим, что дело весьма серьёзно.

И Яков проделывает несколько странных манипуляций. Он разбивает свой стан на два стана, шлёт брату в подарок 3 стада животных, символизирующих различные аспекты их отношений, готовится к войне и молится о мире. Мы узнаём, что бесстрашный Яков «очень устрашился»! Чего? Не за себя, ему давно уже обещана Б-жественная защита. И не 400-т идущих с Эйсавом воинов. Только что доложили посланные (в высшие миры) ангелы, что эта армия просто «солома» («каш», гематрия 400). У пророка Овадьи, прозелита из потомков Эйсава, будет сказано: «И станет дом Якова пламенем, а дом Эйсава соломой». Между прочим, в далёком будущем из разгромленной армии эдомитян уцелеет «400 человек на верблюдах». Это те, в ком души спутников Эйсава, они все в итоге отказались воевать против Израиля. Чем изрядно помогли Эйсаву в пробуждении братских чувств.

Устрашился Яков за нас, его потомков. «Два стана», на которые разделил он свой караван – это доброе и злое начало. Не может человек в этом мире жить только возвышенной духовной реальностью: «если бы не злое начало, не сеяли бы, не женились и не плодили детей». Не зря же Яков в своей молитве использовал два понятия: «Ты сделал мне добро и ещё улучшил». «Добро – это доброе начало. «Улучшил» - злое. Вспомните, что единственный раз Б-г оценил Свою работу по творению мира на «очень хорошо» - в день создания смерти и дурного начала. В день сотворения человека. Однако, когда силы земной страсти и инстинкта начинают преобладать, люди попадают под власть ангела зла, он же – ангел Эйсава. И тогда разрушительная ненависть Эдома может проявляться как бы на «законных основаниях», на «своей территории».

Мы, потомки Якова, постоянно находимся в опасности. Стоит нам увлечься земным преуспеянием, захотеть подражать удачливому в данную эпоху народу – как ослабевает наша связь с главным наследием Якова – Торой. И тогда у ангела Эйсава обнаруживаются логические, а также громко стреляющие аргументы...

Шах говорит, что многие из действий Якова были направлены на то, чтобы подчеркнуть перед всем миром: они с Эйсавом братья! И тогда стыд перед людьми – брат преследует брата! – может удержать Эйсава от использования главного его благословения: «мечом своим будешь ты жить!» Эйсав и поныне ищет способ забыть о нашем братстве. Тут и «коварный еврейский всемирный заговор», и якобы паталогическая еврейская хитрость и жадность (у самого честного и самого «дающего» в мире народа!), и «трусливый жид, спрятавшийся от фронта на складе» (хотя по числу Героев Советского Союза маленький еврейский народ занял 3-е место – даром, что евреев старались поменьше награждать!)... И кровавый навет, ныне гуляющий как в традиционно-идиотской форме, так и в осовременненой, типа «кровожадного истребления добродушных палестинцев»...

Якову удалось пробудить у Эйсава хотя бы ненадолго братские чувства, и дело кончилось миром. Нам надо учиться у праотца! Напоминать людям о нашем всеобщем братстве, Б-жественном образе, «впечатанном» в каждого из потомков Адама. Благо это чистейшая правда! И крепко держаться за своё вечное наследие – Тору. Вот такая еврейская хитрость!

Mazal Tov Dear Friends!

Вчера (30.11.09) было день рождениe моей подруги Наоми, умной и доброй еврейки, без которой я бы не смогла приехать в Берлин. Мазал тов!!!

А сегодня (01.12.09) еще день рождениe друга МаБаТа и моего однофамильца Мишы. Благодаря ему прошлим летом мы смогли увидеть очаровательную природу Грузии, фотографии можете увидеть здесь.

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!!! ВСЕГО ВАМ ХОРОШЕГО!!!
Пусть Ашем всегда будет с вами, как Он обещал Якову, что будет с ним и вернет его в Эрец Исраэль. Next year in Jerusalem!

(Вот вам и картины, которыx нарисовал наш друг Миша Горелашвили:)

Воробей

Меир Левин

Среди написанных мною в первом альбоме песен содержание двух отличается особенным трагизмом темы. Первая посвящена Катастрофе. В ней рассказывается о чудесном спасении шестнадцатилетней девушки, уже стоявшей под расстрелом. Песня заканчивается свадьбой ее внука. Она написана по реальным событиям. Интересна реакция слушателей. Среди них есть пережившие Катастрофу. Есть молоденькие девочки, выросшие на современных музыкальных хитах. Многие из них начинают плакать при первых строчках песни и заканчивают при последних. Тяга к чему-то чистому заставляет девочек плакать над "героями" Чечни и Афганистана, воровскими подругами и т.д. Вдруг мне стало страшно. Я не мог вспомнить ни одной песни на русском языке про Катастрофу. Видно, тема гибели шести миллионов оставила равнодушными композиторов и поэтов еврейского происхождения.

Слова другой песни "Воробей", говорящей об антисемитизме, у многих не вызывают никаких эмоций. Лишь немногие знатоки отмечают выразительное музыкальное сопровождение, невероятный трагизм текста. Я использовал стихи ленинградского поэта-отказника Бориса Фурмана:

Вот кричат мальчишки:

- Бей жиденка, бей!

И воробушек, дрожа, взлетел на крышу.

До знакомства с этими стихами я не знал, что на Украине и в России воробей был презираемой птицей, воробьев еще называли "жидками". Кстати, эта маленькая птичка в Талмуде названа самой свободолюбивой в мире.

Зрители обычно ассоциируют автора художественного произведения с его героем. Не была исключением моя мама. Она позвонила, возмущенная:

-Когда тебя во дворе так обзывали - жиденком, почему ты мне не пожаловался? Я бы им показала! Я не могу слышать, как ты страдаешь!

Я успокоил маму, что меня лично ни разу в жизни не унижали как еврея. Пытались, правда, в Грузии и Израиле - как русского, а в России - как грузина. Но я никогда за словом в карман не лез.

В последнее время тема антисемитизма не сходит со страниц израильской прессы. Причем реакцию светских органов массовой информации можно кратко охарактеризовать выражением "сам дурак". В моде также пространные статьи о том, что "Красную Шапочку мы не ели" или что израильская армия зашла в Дже-нин попробовать питу с хумусом. А унтер-офицерская вдова, как известно, сама себя высекла. Требуют также увеличить ассигнования МИДу, создать министерство пропаганды. Собирается международный конгресс в Париже. В общем, дайте нам миллиард, и с антисемитизмом будет покончено. В тоне религиозных изданий преобладает пессимизм. Причем авторы безапелляционно заверяют: нас ненавидели, ненавидят и будут ненавидеть.

И вообще, кто я такой, чтобы спорить со специалистами? Мне и шекеля не дадут на пропагандирование песни протеста против антисемитизма. На "русском" телевидении отказались передавать мою песню про Катастрофу - им пришлось бы менять порядок передач на 9 Мая. Еврейские организации и частные лица ссылаются на дикую нехватку денег. Спорить с рабби Шимоном бар-Йохаем стыдно. Сказал, ненавидит - значит, ненавидит.

Но тут мне вспомнилась одна история.

Рав Авиэзер Вольфсон ехал поездом Глазго - Лондон. В купе сидело двое шотландцев пожилого возраста в традиционных национальных юбках. Несмотря на возраст, они были подтянуты. В каждом их движении ощущалась военная выправка. Они медленно потягивали виски со льдом и содовой. Вдруг старший из них взволнованно взглянул на молодого соседа по купе.

- Ваша фамилия, сэр? - спросил он командирским голосом.

Рав Авиэзер поколебался. Обязан ли он представляться случайным попутчикам? Однако сосед был чрезвычайно взволнован. Чувствовалось, что какие-то тяжелые переживания не дают ему покоя.

• Авиэзер Вольфсон из Глазго, - сказал юноша.
• Вашего отца звали Сэм? Он служил во время войны в пятьдесят шестом
  стрелковом Ее Величества королевы полку?
• Да, - прошептал рав Авиэзер.

Оба попутчика встали. Выпрямились во фронт, отдали честь и представились:

• Кавалер орденов... генерал-майор в отставке Гарри Мак-Грегор.
• Сэр Арчибальд Скотт.
• Молодой человек, ваш отец спас нам жизнь, - продолжил генерал. - Немцы
  наступали. Наш полк попал в окружение. Мы боялись высунуть голову из окопов.
  Немцы методично уничтожали нас, используя тяжелую артиллерию, танки и пу
  леметы. И полк погибал на наших глазах. Вдруг ваш отец достал какие-то черные коробочки из мешочка, прицепил их к руке и голове, взял в руки книжку и, выпрямившись во весь рост, поднялся из окопа. Встал неподвижно, как бы по стойке смирно, и стал молиться. Мы были уверены, что он сошел с ума. На фронте такие случаи сплошь и рядом. Бросились к нему, стараясь стащить его обратно в окоп. Но он стоял, как железобетонная башня. Вдруг издали послышался звук шотландского рожка. В небе появились наши самолеты. Нам шли на выручку. Наконец, нам удалось свалить вашего отца в окоп. Мы оглянулись. Нас окружали трупы. В других окопах было то же самое. Сэр! Пятьдесят шестой стрелковый Ее Величества королевы полк выполнил свой долг. Осталось нас в живых только трое. Нас долго лечили в госпиталях. После службы мы потеряли связь с вашим отцом. Передайте, что для наших детей нет имени святее его.

Рав Авиэзер приехал к отцу. Его интересовал вопрос, касающийся закона Торы: какое право имел отец молиться в полный рост? Ведь человек не имеет права рисковать жизнью.

- Сыночек! - ласково ответил Сэм Вольфсон, - я видел, что шансов остаться живым не было. Так хотелось напоследок помолиться как следует...

Да, ничего не меняется. Нас ненавидели, ненавидят и будут ненавидеть. И не помогут тут все деньги на свете. И чиновники, которые должны были бы мне помогать, вряд ли изменят свою породу. А все-таки почему бы не вылезти из окопа сомнений, переплыть через ров вопросов в детство, когда знаешь, что папа все умеет, папа все может. Встать в полный рост. Поднять глаза к небу. А там - будь что будет! На все Твоя воля!

Наша Эстер

Мы учим "Мегилат Эстер" по вторникам и четвергам. Не могу сказать, что Эстер меня когда-нибудь привлекала, не знаю почему. И сама история для меня еще непонятно. Иногда бывает, что я никак не могу полюбить ту или иную историю, героиню... Может быть, когда выучу до конца, смогу ее оценить.

Но на этой картине "Королева Эстер" так похожа на мою подругу Это Абрамишвили, у которой еврейская имя тоже Эстер, что вы даже не поверите (Удачи тебе, Это, во всем! Мы все тебя очень любим!!!).