Суперсваха

Меир Левин

"Каждый мнит себя стратегом, Видя бой со стороны".

Шота Руставели. "Витязь в тигровой шкуре"

В Талмуде приводится диалог римской матроны и одного еврейского мудреца. Знатная дама интересуется, чем занят Всевышний с того момента, как сотворил небо и землю. Мудрец отвечает: "Он соединяет пары". - "И только-то? - смеется дама. - У меня тысяча рабов. Сегодня же я их переженю своей волей". Сказано - сделано. Однако утром, глядя на несчастные лица молодоженов, римлянка раскаялась. Многочисленные синяки, ушибы, жалобы новоиспеченных супругов заставили ее воскликнуть: "Ты прав. Благословен Б-г евреев!". Последняя фраза вызвала у меня недоказанное предположение, что прочность еврейского брака не обусловлена генетическими причинами. Просто у неевреев выбор супруга - дело рук человеческих. Мой житейский опыт подсказывает: ни в одной сфере человеческой деятельности не видна так роль Всевышнего, как в браке. Ведь, казалось, что может быть проще: соберем статистику удачных браков, введем ее в компьютер, добавим данные о вкусах сочетающихся, генетические данные, рекомендации психологов...

Компьютеры решают более сложные технические задачи. Они выигрывают у чемпионов мира по шахматам, но сделать людей счастливыми они бессильны. Сватовство является самой древней профессией у евреев. Ведь еще Авраам использовал своего слугу Элиэзера в качестве свата. Выполняя это поручение, Элиэзер заработал право на будущий мир. Я слышал, что три удачных сватовства обеспечивают будущий мир тому, кто их устраивает. Возможно, тщеславие, надежда получения духовной награды или материального вознаграждения увеличивают число потенциальных свах. Возможно, просто люди не могут видеть вокруг себя несчастных людей. Бернард Шоу сказал: "Люди, которые могут действовать, - действуют, а те, которые не могут, - дают советы".

Какие же качества нужны профессиональным свахам? Знание психологии? Да, и это. Но профессиональные психологи редко бывают хорошими свахами. Знание Торы? Но главы поколения тоже не занимаются этими вопросами. Мне не раз приходилось наблюдать, как уговаривают женихов и невест. Немножко похоже на поглощение кролика удавом. Ведь настоящая суперсваха оценивает каждого неженатого мужчину как личное оскорбление.

Один эпизод раскрыл мне секрет успеха. Был школьный вечер. Девочки радостно слушали певцов. Суперсваха Вика Левина стояла на улице. Вдруг у нее зазвонил мобильник. Она прислушалась. На лице появилась блаженная улыбка. Не в силах сдержать эмоции, Вика стала целовать всех окружающих. Я невольно отодвинулся - я все-таки мужчина.

• Что случилось? - спросила директриса Нехама Некрич.

• Сахаревич сделали предложение.
  -И?

-Она его приняла.

Радость удвоилась. И две женщины начали самозабвенно танцевать на улице, втягивая в круг все новых участниц.

Я стоял и думал: Я не знаю Сахаревич. А если бы и знал? А если бы их было бы больше: две Сахаревич, три Сахаревич, много Сахаревич, все Сахаревич, а также все Цукер, Цукерович и Цукерман в мире. И даже если добавить к ним всех Шакарашвили, Шакаридзе, Шакарая (хоть не еврейки, но все-таки землячки). И всем бы им сделали предложение. И они бы все его приняли. Способен был бы я танцевать на улице? А если нет- "Капитан, капитан, никогда ты не будешь майором". Кстати, господ критиков прошу еще раз прочитать бессмертные слова Руставели. Может, поможет. И самому не мешало бы перечесть. А то ездишь по автобусам. С ангелами встречаешься. Сватаешь. А до классики совсем руки не доходят.

К Песаху

Очередная "фотосессия" к Песаху... Hадеюсь дети уже выучили все четыре вопроса и придумали, где спрятать афикоман :)

День Холокоста

Поиграем в слова?

Арье Юдасин

Искорки из главы Ваикра

Скажите, какой жизненный урок можно выудить из фразы: «И зарежет её (жертву) около жертвенника, с северной стороны перед Г-сподом...»? А Шаху удалось описать самую суть нашего возвращенья к служению Создателю, «тшувы»!

Слово «цафон», Север, однокоренное с «цафун», «сокрытое». Фраза в результате «словесной игры» приобретает второе значение: «хранимое перед Г-сподом». Оказывается, тут говорится о знаменитом «Месте, на котором стоят вернувшиеся к Торе («баалей тшува»), но не могут стоять совершенные праведники»! С одной стороны, праведники и не нуждаются в этом «месте». Ведь они «могут не бояться обвинителей, ибо никогда не загрязняли свои одежды». С другой, то «место» осеняет неповторимая Б-жья благодать.

Мне не раз доводилось слышать признания вроде: «мы уже привыкли к секулярной жизни», «ничего не знаю (о Торе), кому я там нужен?»... Оказывается, именно наша прежняя оторванность от святой Традиции и даёт уникальный шанс! Возвращаясь, мы подпадаем под дополнительную Б-жественную защиту. И даже нам может оказаться легче проникнуть в некие области духовного мира, которые истинным мудрецам и праведникам открываются с трудом. Слушайте, что говорит Шах, один из авторитетнейших законоучителей еврейского народа:

«Баалей тшува спрятаны и укрыты (под Б-жественным престолом), чтобы не заметили их ангелы-обвинители и не стали придираться к тому, что они приближаются к Б-гу». (Ангелам есть, что вспомнить, мы не чересчур белые и пушистые, и не сразу «запушистеем» , даже начав соприкасаться с Законом). Мы подобны Ноаху и его сыновьям, которым Всевышний повелел строить корабль, закрытый со всех сторон и больше похожий на подводную лодку. Не лишь, оказывается, ради защиты от вод потопа, но укрывая от Ангела смерти! Больше того, спасая их от обвинений, Всевышний «подписал окончательный приказ о Потопе» не за разврат (в котором был замешам один из сыновей Ноаха, Хам), но за грабёж, в чём семья Ноаха неповинна! На первый план вышла деловая честность, а наказание за пренебрежение ею – не всей округе, но лишь самому нарушителю.

Ради поддержки Ноаха Б-г переменил даже порядки Небесного Суда! Мы знаем: туда, где распространён разврат, приходят ангелы-губители «и губят злого вместе с добрым». Сторонникам «парадов гордости» и прочего «телесного освобождения» полезно знать, что своей «геройской» борьбой за абстрактную демократию они рискуют навлечь беду на всех без разбору. Даже на граждан, сильно не одобряющих «гордости» и разгула! Право, если работник отправляется к блокам повышенной радиации, он выучит законы физики, правила радиационной защиты... А с проклятьем и благословением Абсолютного Творца можно бездумно играться?!

Нечто подобное, буквально изменяя правила «мировой игры», делает Создатель ради каждого из Своих возвращающихся детей. Выходит, что любой поумневший атеист заставляет Вселенную плясать иначе!

Представьте себе любящего отца, к которому вернулся давно пропавший сын или у которого выздоровел тяжко болевший ребёнок. Нежность к этому ребёнку ещё надолго останется сильней и щемящей, чем к другим, здоровым и благополучным детям, которые всегда жили при нём!

В описании жертвы Шах находит удивительную гематрию: слова «внутренности и голени» (которые омывают и возносят на жертвенник) дают число 614. Число же это он объясняет как состоящее из 613 – количества заповедей Торы, и единицы – символизирующей тело, «в которое облачается душа, идущая в этот мир по велению Всемогущего». Задача такой, облачённой в тело души – совершить «корбан» (что можно перевести как «жертву» и «приближение»). Вернуться «издалека» к Отцу, омыть себя водой Торы (ведь Тору нередко сравнивают именно с водой!). Стать, в результате такого возвращения, для Отца ещё более дорогой и желанной. На это намекнёт и равенство гематрий слов «омовение» и «приятный запах». Последний оборот Тора всё время использует для обозначения желанной Г-споду жертвы.

Выходит, что «тшува», возвращение издалека, от тьмы к свету, из убогого прозябания к духовному взлёту – и есть наиболее естественное и желанное состояние человека в этом мире!

Суббота до Песаха

Шаббат Шалом!!!

Скоро Песах... скоро будем на свободе, далеко от Египта.

Зануда

Меир Левин

"Что такое зануда?" - спрашивает один анекдот. И отвечает: "Человек, который на вопрос "Как дела?" начинает подробно рассказывать, как у него дела". Подобным занудой был я. Перед отъездом в Израиль я попросил у брата телефоны его знакомых. Обычно, бывая в Тбилиси, они очень гостеприимно приглашали нас "Будете в Иерусалиме - заходите". И я стал обзванивать их. Первая неожиданность - почти везде отвечали автоответчики. Я пытался с ними безуспешно договориться, не ожидая сигнала. Потом мне объяснили, что к чему. Но никто не горел желанием пригласить меня на встречу субботы. Приглашали только соплеменники: Шломо, Хаим, а также их знакомые.

Через два месяца безуспешных попыток в одну такую семью я все-таки попал. Меня пригласили на "латкес". Я не знал, что это такое. Слово звучало очень соблазнительно. Решил, что это название какой-то особенной трапезы. Хозяева были состоятельными людьми. А я привык в Грузии к колоссальному количеству блюд, готовящемуся к приходу гостей. Даже в самые голодные времена. И ожидал чего-то подобного.

Мы вошли в дом. Нас встретили очень приветливо. На столе лежали картонные коробки с какими-то рисунками. Хозяин, Элиэзер Фукс, спросил, какой чай мы будем пить. Я оглянулся. Коробки, напоминающей чай, я не обнаружил. Я знал грузинский, индийский со слониками - и все. Потом догадался и ткнул рукой в коробку, на которой было нарисовано яблоко. Добавил, что я дома пил только такой чай.

- А вот и латкес, - радостно сказала хозяйка Лея.

На блюде лежали четыре оладьи - по одной на каждого. Стало ясно, что продолжения банкета не будет. "Жалко, что не успел поесть дома", - подумал я. Лея блестящая рассказчица. Вначале я думал о несъеденном обеде, но это быстропрошло. Три часа пролетели, как одна минута. Я узнал массу полезных вещей. Мы попрощались. Жена спросила:

• Ты знаешь, что нам придется идти пешком?
• Почему?- спросил я.

• Сунь руку в карман.
  Я проверил и сказал:

• Кончай шутить. Поздно. Поехали.
• Нет, - возразила жена. - Все деньги у тебя забрали.

- Кто?

- Элиэзер.

Я был вне себя от негодования.

• Ты с ума сошла! Понимаешь, что говоришь?
• Да нет, правда. Твой пиджак висел на спинке стула рядом с пиджаком хозя
  ина. Позвонил нищий. Хозяин по ошибке выскреб всю мелочь из твоих карманов
  и отдал ему.

Сразу вспомнились несъеденный обед, яблочный чай, иллюзии насчет латкес. Перспектива часового похода домой не радовала. Я засмеялся. До сих пор смешно.

После этого я перестал насиловать автоответчики. Приглашаю в гости только сам. Правда, латкес с тех пор видеть не могу.

Прошло десять лет. "Занудой" я остался, но масштабы уже не те.

Я подробно рассказываю, как у меня дела, многочисленным читателям. Причем даже не ожидая вопроса. С автоответчиками больше не разговариваю. Знаю

- бессмысленно. Все равно не перезвонят. На субботу приглашает жена. В ней
сильны пережитки "грузинизма". Готовит она с запасом- на случай неожиданного
приезда... укомплектованной по законам военного времени дивизии.

Недавно мы посетили Тбилиси, вызвав панику среди родственников и знакомых. Нас наперебой пытались угостить. Закатывали грандиозные пиры. Звучали тосты. Хозяева с сочувствием смотрели на принесенную нами кошерную колбасу. Иногда просили жену: "Скушай что-нибудь. Мы твоему мужу ничего не скажем". После пира выходили всей гурьбой. Останавливали машины. А я чувствовал себя, как рыба, вытащенная из воды. Задыхался, кружилась голова. Вспоминал...

Много лет тому назад перед отъездом в Израиль я смотрел по телевизору израильскую рекламу. Меня особенно раздражали откормленные мурлыкающие израильские кошки. Слащавый, омерзительный голос верещал: "Ваша киска купила бы "Вискас". Я злился... Мечтал: "Приеду в Израиль. Зайду в магазин. Куплю "Вискас". Прогоню кошку. И так наемся..." Теперь я больше не хотел "Вискас". Но мне чудилось, что я сижу в Иерусалиме, кушаю латкес. А потом иду домой пешком

- час, два,три. И все время смеюсь, смеюсь, смеюсь...

Почти весна

Двойное дно арифметики

Арье Юдасин

Искорки из главы Пкудей

Наша глава состоит из двух частей. Основная – это смета переносного Храма и описание его строительства. А завершает главу рассказ о начале работы Святилища. Как вы думаете, чему книга Зоар и следом за нею Шах посвящают больше всего страниц? Беседе Моше с Создателем? Свойствам мистического облака, наполнившего Шатёр? Правильно, смете! Особенно первому безискусному пасуку: «Вот счета по Скинии, Скинии свидетельства, сведённые по повелению Моше...»

Причина в том, что слово «пкудим», здесь «подсчёты» или «счета», можно перевести иначе. Например, как службы (однокоренное «пакид» - служащий), поручения, функции. И арифметика Торы становится многомерной.

Мудрецы объясняют, зачем был нужен детальный отчёт о расходовании средств? Святой Храм, место встречи Всевышнего Б-га и Его народа, должен быть чист во всех смыслах. Мало того, что строители праведны и бескорыстны. Необходимо, чтобы никакие подозрения не могли закрасться в души тех, кто будет приходить «в гости» к чистейшему и безупречному Б-гу!

Но последуем за Шахом к сокрытым аспектам фразы. Зачем дважды повторено слово «Скиния»? Зоар видит здесь намёк на два разрушенных Храма. И на Третий Храм, пусть будет он скорее отстроен! В его эпоху Святилищем окажется вся Земля, Б-жественное Присутствие станет для всех очевидным. Не случайно главу (а с нею вторую книгу Торы) завершают слова : «Облако Г-сподне было над Скинией... перед глазами всего дома Израиля». О времени же Третьего Храма мы знаем, что тогда «наполнится знанием Г-спода вся земля».

Параллельно упомянуты и причины разрушения первых Храмов. В дальней перспективе началом гибели Первого Храма стали слова авторов «Золотого тельца»: «Вот боги твои, Израиль!». А зародышем падения Второго Храма оказались смешанные браки! Само слово «(Скиния) свидетельства» гематрией равно выражению «женщины-идолопоклонницы». Те жёны, развестись с которыми требовал от евреев Эзра после возвращения из вавилонского плена. Видимо, и позже случались рецедивы...

Интересно, насколько буквально понимает Зоар знаменитый 127-й псалом: «Если Всевышний не строит дом, напрасно трудится строитель». Царь Шломо, автор псалма и строитель Храма, сообщил здесь, что Храм обязательно будет разрушен! Вечно стоять может лишь то, что сотворено не руками смертных людей, но самим Всемогущим!

Перейдем к другому значению слова «пкудим». Зоар исследует четыре различных уровня, на которых строился Храм. Каждому уровню соответствуют свои «каменщики». Высшему миру, «миру Б-жественного сияния», из которого изливается жизненная сила Храма, нужен был труд Моше. В «мире творения» проявился гений Бецалеля, «исполненного духом Б-жиим, мудростью, пониманием, знанием и всяким искусством». Помощник его Аолиав трудился над воплощением Храма в «мире форм». Наконец, были ещё люди, «мудрые сердцем, кого Г-сподь (дополнительно) одарил мудростью и разумением». Они порадели, чтобы все высшие реальности оказались запечатлёнными в материальных предметах.

Все уровни постройки необходимы, и едва ли можно сказать, какой важнее? Например, Б-жественное Присутствие, Шехина, гематрией своего имени соответствует названию «мира действия», «олам асия». Без Присутствия Храм – просто камни и пустые символы. Тело без души. Выходит, выполнить заповедь на деле, воплотить пророчество в дереве и металле – это и есть главное? Тогда основной труд совершили многочисленные и безымянные «мудрые сердцем» мастера?! Но не имея «архитектурного плана», не будучи вдохновляемым из высших духовных миров – как можно построить обитель для вездесущего и непостижимого Б-га?

Вспомним, что Храм - это модель мироздания и самого человека. Уровни созидания и работы Храма соответствует различным «ступеням» человеческой души. Душа земная соотносятся с миром действия, дух – миром форм, высшая разумная душа – миром творения. То же, что на языке кабалы именуют «корнем души», прямо соприкасается с миром Б-жественного излучения. А это значит, что в каждом из нас есть частичка от пророка Моше.

Мы, увы, не видим сегодня на Храмовой горе в Иерусалиме великолепного Третьего Храма. Но существуют Храм вселенной, и Храмы внутри меня самого и внутри каждого из моих собратьев. Впрочем, мы переходим от арифметики к психологии.

АВИНУ МАЛКЕНУ - Отец наш, Владыка наш!!!

Идея создать этот блог принодлежит рав Меиру Левину и название принодлежит его книге, которая стала для меня стимулом преобретать себя...
Когда Артем (СПАСИБО) прислал мне новые песни Меира Левина и я послушала "Авину Малкену" не могла cдержать слез. Не знаю почему, но это песня мне очень дорого. Мы в Берлине пели на Йом Киппур и тогда почувствовала, что это не очередная песня, а мелодия, которая всегда будет жить и трогать души евреев и не только.
Спасибо, рав Меир!

Вода жизни

У меня было столько работы на прошлой недели, что не успевала писать здесь и только ставила рассказы.
Я переводила огромные тексты по политической культуре, пропаганде, Пиар Технологии и т.д. Было довольно трудно. Даже хуже - я не могла спокойно спать, мне все снились политические сны со своими ужасными политиками. Ведь вся политика устроена на обман людей, чтобы политики стали богатыми и знаменитыми.

Вчера я была в гости у подруги, потом к ней пришли еще друзья, они начали дискуссию про политику. В Грузии это самая любимая тема разговора. В принципе, не только здесь, ведь во всем мире люди верят, что они все политические експерты. Я уже собиралась уходить, когда спросили: "А что ты думаешь про "то-то," Софи, ты же, все-таки, училась на журналиста?" Я немного грубо ответила, что меня не интересует политика и вообще, ненавижу ее.

Был уже вечер и по дороге домой, в автобусе, у меня была время для раздумья. Какая еще политика, Б-же! - Я подумала - у меня же есть возможность приблизиться к Торе и выпить из Ее воды. Нет на свете ничего, что меня может интересовать больше, чем Всевышний и Тора. Вот вся истина и вот что я думаю про жизнь. Жизнь - это Тора, по которой можно жить, искать и находить себя; любить людей, помогать и улыбаться. Даже если потеряешься, снова найдешь силы с Б-жей помощью, встанешь и продолжишь свой путь с Торой.

И я так люблю ВОДУ!!!

"Budapescht" yiddish song

Попытка государственного переворота

Искорки из главы Ки тиса

Арье Юдасин

Про золотого тельца знают все. Кто не из Торы, хотя бы из «Золотого телёнка». Грамотным также известно, что «в возмездии за каждый человеческий грех есть доля от наказания за грех Золотого Тельца». А вот что тогда произошло, спросим Шаха.

Заводилами были не евреи. Мудрецы понимают это из нескольких деталей текста. Например, Творец, повелевая Моше спуститься с Синайской горы и навести порядок, произносит буквально следующее: «Сойди, поскольку развратился народ твой, который ты вывел из Египта». Твой, а не Мой. Но ведь евреев вывел из Египта Сам Создатель! Вскоре мы скажем в Пасхальной Агаде: «Я, а не посланец! Я, а не серафим!». Народ, выведенный Моше – это «эрев рав». Многоязычная толпа аборигенов, осознавших во время казней Б-жье величие и устремившихся за победителями. Моше буквально упросил Б-га взять их с собою, подарить шанс... Часть из них стала настоящими прозелитами, влилась в еврейский народ. Часть – «пошла своим путём» (есть мнение, что цыгане – потомки этих «отделившихся»). Часть же... Говорит Виленский гаон, что «эрев рав – это зерно Амалека (нашего злейшего врага, наци) в Израиле». И что перед приходом Машиаха они станут заправлять в народе, натравливать людей на мудрецов, пытаться противостоять Торе и самому Г-споду...

Духовные лидеры очень мешали эрев рав. Особенно Аарон. Все знали , что Облака Славы окружают еврейский стан в его заслугу. Находиться же под их защитой позволялось только одухотворённым людям. Большинство эрев рав нужного уровня не достигали и проживали на обочине. Что удручало и конфузило. Не раз умоляли они Моше ввести их в стан, но увы – Облака отталкивали непригодных. Моше утешал и «говорил к их сердцам»... Но где он, может быть, умер?

«И увидел народ, что задерживается Моше». Как увидел? Непосредственно каждый. Утешитель пропал, «неподслащённая» картина травмировала. К тому же из падающего с неба мана эрев рав доставались... скажем, отруби. Никто никого не обделял, просто качество мана, духовной пищи, напрямую зависело от «потребителя». Настоящий социализм – «каждому по способностям»!

И собрались «обиженные и угнетённые» против Аарона. Ведь именно из-за его святости Б-жественная защита стала осязаемой, на фоне его величия заметен свой позор! Вам это ничего не напоминает?..

А знаете, что они у Аарона просили? «Сделай нам руководителя вместо Моше!». Не вам (евреям), а нам. Ведь как двигался стан? Моше произносит: «Поднимись, Г-сподь...» А на новой стоянке: «Упокойся...». Возникает лагерь, его окружают Облака... И снова эрев рав за «ограждением». При другом ведущем, может, и прекратится «рассовая сегрегация»?! Особенно, если сам Аарон поучаствует, опустится до уровня «народной глубинки»...

Но за что же наказаны евреи и прочее человечество? Сперва о других. Все народы находятся в нелинейной, но отчётливой связи с нашей духовной ситуацией. Если опустился «народ-священник», «коллективный посланник Б-га к людям» - хуже и «пастве». На нас же грех распространился через... мысли! Когда попутчики воскликнули: «Вот тот, кто вёл тебя, Израиль, по дороге из Египта!» - некоторым это показалось неабсурдным. Мол, следуем за ангелом, которого символизирует эта штуковина. Творец бесконечен и непостижим. Ангел же, даже величайший, ограничен. Выберем удобную форму, углубимся в какую-нибудь «трёхликость» аль «восьмирукость» – и разуму полегчает. Подойдут, на худой конец, идеи национализма, социализма, космополитизма, преуспеяния, равенства и братства... Что угодно, лишь бы не бесконечность.

Конечно, поступок начинается с мысли. «Гигиена мысли», культура обращения с ней, чистота или испорченность нашего эмоционального и мыслительного «пространств» - основа поведения. Но ведь Творец не наказывает за мысли, пока они не воплотились в поступок! Награждает за искреннее намерение – да, но не наоборот.

Единственное исключение – мысль об идолопоклонстве. Грандиозный труд Рамбама, охватывающий все стороны еврейского Закона, начинается со слов: «Каждый человек должен знать и верить...» Самая первая заповедь: «Я Г-сподь твой...» относится к сознанию, к «внутреннему поступку». К мысли. К душе. Иначе здание выстроено на зыбком песке...

И поныне духовная апатия, моральная релативность – печать Амалека, повторение греха Золотого Тельца. «Помрём – там узнаем (есть ли Б-г?)», «у всех своя правда», «я занят, у меня есть вопросы поважнее!» (чем душа и жизнь), «не надо так уж строго соблюдать законы, слишком серьёзно молиться, напирать на деловую безупречность», «я ещё не на том уровне»... Хотите продолжить список? Как учит Коммунистическая партия, «противника надо знать в лицо!»

Прекраснее всего

Обожаю эту песню и хочу еще раз с вами поделиться.
Мира, добра и солнечных вам днеи!!! Жизнь прекрасна, а - Иерусалим прекраснее всего на свете!