Шавуа Тов!!!

Умение слушать других

Когда я училась психологий, один лектор сказал, что мы должны уметь слушать других; особенно пожилых людей, которых почти никто не хочет слушать. Мои дедушка и бабушка умерли до моего рождения и я не смогла с ними пообщаться. Хотя у "меня" былы бабушки моих двоюродных братьев и сестер, которые меня очень любили. Еще я очень дружу с бабушками моих друзьей и знаете почему? Потому что я их всегда слушаю. Пожилым не хватает друзьей, дети выросли, мир изменился, и им трудно с этим привыкнуть. Когда вижу старых людей на улице или в автобусе, которым не помогают или место не уступают, думаю - ведь в один день я тоже постарею - но буду такой, какая я сейчас, буду думать, читать, переживать и еще больше захочется, чтобы меня любили, уважали и слушали. Наши милые дедушки и бабушки заслуживают того же.

Сегодня я искала фотографии для нового поста и случайно нашла очень милую картину Субботы.

Шаббат Шалом!

Пусть родители живут долго!!!

Вчера Дина мне сказала, что ей очень нравятся мои блогпосты; и то, что я пишу. Спасибо тебе, Динико, за такие слова!
Я уже давно здесь ничего не писала, потому что ставила очаровательные рассказы, стихи, видео. Сегодня мне захотелось написать о вчерашнем дне, который очень повлиял на мои мысли. Умер отец одной девушки, Лики Крихели, которая все лето ходила с нами на пикники по воскресеньям, и мы все очень подружились c ней. Вчера утром одна из девушек сообщила мне эту страшную новость про ее отца, и вечером мы пошли к Лике.

Наверно не нужно описывать подробности.
В такой момент надо только поддерживать людей, ведь все другое неважно.
Мы с отцом Лики, его звали Бадри, познакомились на пикнике в Бетаниа. Было очень весело - жарили шашлыки, кабаби, смеялись, снимали фотографии и все были счастливы. Отец Лики казался таким добрым, веселым и жизнерадостным человеком, кто бы мог такое представить.

Когда вернулась домой, не могла забыть лицо Лики и как она успокойвала свою мать, не показывая свою боль и слезы. Всю ночь не могла заснуть, думала о том, как тяжело должно быть потерять родителя, которого знал всю жизнь, и может не догадывался, как тебе повезло, что он у тебя есть. Этот случай еще раз напомнил мне, какие мы счастливыe, что имеем наших мам, пап и знаем, что они всегда рядом, когда нам плохо или просто хотим почувствовать себя детьми.

Любите и уважайте своих родителеи! Пусть наши родные будут здоровы и живут долго долго!

Последний рубль

Одна из Синагог в Кутаиси

Меир Левин

На одном уроке в иешиве* Учитель рассказывал о признаках прихода Машиаха**. О том, что Всевышний постепенно, как детям, дает евреям поиграть всяки­ми "измами", пока не обожгутся. И вот уже забыли о нацизме, коммунизме и т.д. Я спросил: а как же деньги? Учитель с улыбкой процитировал: "Не придет сын Дави­да, пока в карманах останется хоть прута***".

После урока я подошел к нему с вопросом:

- Многие признаки сейчас указывают на приближение прихода Избавителя.
Почему же люди сегодня богаче, чем когда-либо? И по их поведению не видно, что
они перестали "гибнуть за металл".

Учитель задумался и вдруг впервые за долгие годы моего общения с ним от­ветил:

- Не знаю.

По дороге домой в автобусе я встретил одного грузинского еврея. Даже не знаю его имени. Мы познакомились на курсах в министерстве просвещения. Я был слушателем, а он убирал помещение. Мой знакомый говорил по-грузински очень быстро, и я улавливал лишь отрывки слов. В ответ я л ишь улыбался и вставлял "да", "нет", "хорошо". Единственное, что я разобрал, что в Грузии он работал директо­ром банка. В тот день он сел напротив меня и вдруг отчетливо спросил:

- Ты знаешь, что в 1952 году бульдозеры ехали сносить синагогу в Кутаиси?
А женщины с маленькими детьми вошли в здание и сказали, что не выйдут, пусть
даже их убьют.

Эта история была мне знакома, и она всегда меня удивляла. Чтобы власти в Советском Союзе испугались чьих-то слез?

Тем временем мой собеседник продолжил:

- Мой дядя был хахам**** в синагоге. Он сказал мужчинам: "Несите деньги для взятки секретарю райкома. И знайте, что пока в доме останется хоть рубль, спасение не придет. В следующий раз будете меньше думать о делах во время мо­литвы".

Мой знакомый попрощался и вышел. Впрочем, что было дальше, он и сам не знал. Взятка - вещь интимная.

Хотелось бы закончить в стиле американских фильмов: мол, секретарь райко­ма был скрытый еврей или очень любил евреев. Но вряд ли. Всевышний спасает евреев через хороших людей, которые, к нашему счастью, больше любят деньги, чем ненавидят нас.

P.S. Вскоре после нашего разговора в мире разразился финансовый кризис и миллионы людей остались без работы. Дать взятку было некому. Требова­лось что-то другое...

* Иешива - религиозное мужское учебное заведение (ивр.).

** Машиах - ожидаемый избавитель евреев и всего человечества (ивр.).

*** Прута - самая мелкая монета в Древнем Израиле (ивр.).

* Хахам - мудрец. У грузинских евреев так называют руководителя общины (ивр.).

Зарисовки из 70 лиц Торы Глава Рее

Эти зарисовки я должна была опубликовать во вторник вечером. Сперва я ошиблась и поставила их на прошлой неделе. Слава Б-гу, я скоро поняла свою ошибку и сразу сохранила их в драфты. А в этот вторник, у меня былы какие-то проблемы и не смогла зайти на блог. Надеюсь, уважаемый Арье меня простит за это.
Спасибо и извиняюсь!

Софи Г.

Арье Юдасин


Веселье, которое не есть питие

Что мы всё о грустном да о грустном! И массовая информация тоску навеивает, публикуя сплошные страсти. Известен же принцип Торы: “Служить Б-гу в радости”! И сентенция: “Великая заповедь – быть в радости”.

“И вкушайте там перед Г-сподом, Б-гом вашим, и радуйтесь всему, вышедшему из-под рук ваших – и вы, и семейства ваши (буквально: “дома ваши”), которыми благословил тебя Г-сподь, Б-г твой”. Тора привычно путает множественное и единственное число. В “оправдание” ей скажем, что с нашей главы Моше начал уделять особое внимание индивидуальным заповедям. Прежде же в основном описывался путь народа.

Текст Раши лаконичен: “Согласно данному благословению”. Поясняют Сифтей хахамим (комментарий на комментарии Раши) – приносите обеты и добровольные жертвы по своему богатству. Обязательные же жертвоприношения одинаковы для всех. До и после Тора обсуждает правила праздничных жертв.

Всё ясно, пасук “проходной”, приводит детали “шалмей симха”, “мирных радостных” жертв. Большая часть их шла на семейную трапезу, увеличивая праздничное веселье.

Но остались некоторые “но”. Мудрецы говорят: “дом – значит жена” (порой имеются в виду и другие домочадцы). Однако жертвы приносились и сьедались только в Иерусалиме, а заповедь “подниматься” в праздники в святой город относится ко взрослым мужчинам! Тогда причём “радость семейств”? И что значит “перед Б-гом”? Разве есть место, где Он отворачивается?

Вторую из проблем легко решает Сифри: подразумевается, что жертвы должно вкушать в соответствии с Законом, каждую на соответствующем месте (и в подходящей компании). В Храме, на Храмовой горе, в пределах Иерусалима... Одно едят коэны, другое левиты, третье родственники и бедняки. “Перед Б-гом” здесь буквально означает: в Его любимом городе и по Его Закону. Остались, правда, некоторые лингвистические проблемы, в комментарии Сифри и в пояснениях к нему Мальбима. С каким благословением ты веселишься и веселишь бедняков с левитами? С тем, что уже пришло к тебе, или же с тем, какое ожидаешь в будущем?

Высвечивается удивительная связь: оказывается, будущий успех зависит от того, насколько ты радуешься уже полученным благам! Сколь уверен в продолжении Б-жественного благоволения и насколько поэтому милостив и щедр к людям! Сам праздник, говорит рав Герц, приобретает характер благодарности за успех, сопутствовавший человеку в дни прошедшего года. А радость в праздник готовит почву для ещё большего благословения в будущем.

Что же касается жены, Виленский гаон установил из пасука, что заповедь праздничной радости распространяется и на неё – даже если она не обязана подниматься к Храму. Он пишет, что эта заповедь входит в число 5-и исключений из общего правила: “женщины освобождены от повелительных заповедей (“делай”), связанных с конкретным временем”. И перечисляет ещё 4 исключения: благословение суббот и праздников над бокалом, маца и пасхальная жертва, обязанность раз в семь лет приходить в Храм и слушать Тору из уст царя. На практике сиё означает, что ты обязан не просто одаривать и веселить её в праздники, но и принести домой из святого города праздничное настроение (Сифтей коэн). По возможности, сохранить его до следующего праздника.

Сифтей коэн продолжает разъяснять роль и условия радости в этом мире. Во-первых, не перетруждай себя бизнесом, иначе твоё сознание ослабеет от забот, и ты утратишь радость! Не сравнивай себя с другими, ведь благословения даются Творцом чисто индивидуально. Говоря об этом, Тора потому и изменила множественное число на единственное, что никто не может верно оценить удачливость другого. Мы видим это, в частности, по недавним нежданным самоубийствам и банкротствам миллиардеров, по порой счастливой и гармоничной жизни весьма небогатых семей… И ещё, “не ложится благословение ни на что, кроме как на сокрытое от взгляда”. Не хвастайся, будь благодарен и скромен. А если захочешь пускать людям пыль в глаза – забудь про радость. Вероятно, вскоре и про успех.

Приведём слова рава Гирша: “Основа радости в том, что всё наше достояние – это благословение Творца, которое Он истинно хочет дарить нам. Чувство, понимание этого – и есть чистая радость, которая сопровождает тебя по жизни и устанавливает тебя в вечном бытии”. Закончим же краткой, но бесконечно мудрой ремаркой Сфорно: “Служите Создателю в радости всеми делами рук ваших, как и подобает служащему из любви. И тогда Он сделает успешными ваши пути, и вы уразумеете (как устроена жизнь)!”.

Как дерево

Мы верим в необходимость приучения детей к необходимости жертвовать деньги на благотворительность с самого раннего возраста. Не так давно я прочел статью, автор которой рассказывал о своем возвращении к иудаизму. Он описал прогулку в компании религиозной семьи; пока взрослые были увлечены разговором, дети убежали вперед. Вскоре изумленные родители обнаружили свою четырехлетнюю дочь, стоящую на земле на четвереньках и копающуюся в земле. Дочь подбежала к ним и радостно закричала: «Мама, папа, смотрите! Я нашла цдаку!»

«Я был весьма удивлен, — признается автор. — Ребенок искренне радовался тому, что нашел на улице монетку — и не потому, что на нее можно было купить лакомство, а потому, что ее можно было опустить в копилку и затем отдать на благотворительность. Когда я понял, что даже маленького ребенка можно воспитать таким образом, я решил, что хочу того же и для своей будущей семьи».

В Торе человек сравнивается с «деревом поля». Лично я никогда не понимал этой метафоры: почему именно дерево? Какими черты характера, каким жизненным опытом и каким количеством годовых колец должно обладать дерево, чтобы сравниться с нами? Тем не менее такое сравнение уместно: мельчайшая деталь, влияющая на дерево в процессе его развития, существенно отражается на его росте в дальнейшем. Благодаря позитивному стимулированию вырастают крепкие, высокие и плодородные деревья; в то время как малейшие негативные воздействия также оказывают огромное влияние на будущие плоды. Точно так же мы можем влиять на наших детей. Обеспечив им соответствующее окружение и положительные примеры, мы увидим, как они растут, совершенствуются и становятся нашим будущим. Научите их сочувствовать и помогать людям, и, уже став взрослыми, они будут давать кров и пищу всем, кто в этом нуждается.

раввин Элиша Гринбаум

Источник

Лилипут с совочком

Арье Юдасин

В большом городе, в кукольном японском домике жил Лилипут. Это такой человек – взрослый, но невысокий. Он очень любил строить. В одной комнатке кукольного домика, в уголочке, лежала гора песка, а рядышком – возвышалась инкрустированная полочка с совочками. Лилипут брал лопаткой песок, потом один из совочков, делал им песочный яблоневый сад или дворец с комнатками, а сверху, как крышу, клал совочек – конечно, хорошенько от песка обтерев. Получалось так красиво!

А знаете, почему? Совочки были необычные: снизу треугольные, как крыша, и покрыты: один – золотом, другой – серебром, третий – янтарём с жемчужинками… Лилипут несколько дней любовался, приглашал мышек, кошек и прочих друзей и показывал им постройку, а затем брал лопатку, собирал обратно песок, и начинал придумывать что-нибудь новое.

Вы спросите: откуда у маленького человечка так много драгорценных и, наверное, очень дорогих совочков? Дело в том, что Лилипут работал в цирке дрессировщиком кенгуру. Он был такой маленький, что когда переодевался кенгурёнком и залезал в сумку к одной из своих кенгурих – его никто не замечал. А он оттуда тихонечко, шопотом подсказывал кенгуру, что делать и куда прыгать. И дети, папы с мамами очень удивлялись: неужели кенгуру такие умные, что сами могут всё это проделывать, без всякого дрессировщика? В цирк посмотреть на необычайных кенгуру приходили толпы людей, директор цирка радовался, шлёпал себя ладошками по бокам и платил Лилипуту круглые золотые монетки. Лилипут, конечно, часть из них тратил на дрова – чтобы в домике стало теплее, часть – на салаты и пирожные, чтобы кушать и угощать друзей, ещё много раздавал папам бедных девочек и мальчиков – у евреев это называется “цдока” – а на остальные покупал или заказывал у своего друга кузнеца-Гномика совочки.

Но однажды случилось несчастье: в открытое окошко домика запрыгнула… Кошка! Она наступила лапкой на полочку, совочки с треньканьем полетели на пол, а самый любимый, золото-жемчужный с перламутровой цепочкой на конце, напутался этой цепочкой бедной Кошке на хвост…Кошка прыгнула, совочек зазвенел, ещё, ещё… Кошка вконец перепугалась, выскочила обратно в окошко, понеслась по крышам, не слушая криков Лилипута: “Пожалуста, дорогая миссис Кошка, остановитесь и отдайте мне мой любимый совочек!” Кошка куда-то ускакала и, наверное, по дороге уронила совочек, но где? Лилипут два дня искал, но так ничего и не увидел…

С этого дня Лилипуту стал не мил его домик. Строить новые волшебные сооружения из песка больше не хотелось, друзья никак не могли его утешить – он только тихонько вздыхал и отвечал: “Найдите мне, пожалуста, мой совочек! Вы не знаете, где может жить эта миссис Кошка? Может быть, она помнит, где упал совочек?”

Наконец, Лилипут решился: он старательно научил что делать самую умную из кенгуру и даже оставил ей очень подробную записку, собрал в мешочек сухари, большую флягу с водой, подзорную трубу и длинные верёвки – а вдруг совочек упал куда-то совсем глубоко?. Ещё, конечно, захватил “кошки” (это такие железные лапки, которыми скалолазы лазают по каменным стенкам) – не зря же они так называются? Ведь это из-за неправильно поступившей кошки приходится идти в далёкое путешествие! И вместе с другом-Гномиком отправились на поиски совочка.

Сначала они заглянули в волшебный сад – благо, он совсем рядом. Всем известно, что кошки с удовольствием лазают по деревьям: это их твёрдым упругим коготкам приятней и легче, чем по железным крышам. Да и совочек вполне мог запутаться в веточках и отцепиться там от кошкиного хвоста.

Первым росло Шапочное дерево, всё усыпанное шапками с головой вниз. Почему оно так называлось? Просто очень давно, когда делался мир и Творитель раздавал всем деревьям плоды и семена – это дерево поленилось, замешкалось и поспело, как говорят, к самому “шапочному разбору”. Ну и …

Cовочка не было ни в одной из спелых шапок: ни в генеральской, ни для Старшего булочника, ни в шапке Укротителя крыс или Главного воспитателя королевства… Следующим стояло Вопросительное дерево. На каждой его веточке росло по каверзному вопросу, и вопросики зацеплялись за черенок то головкой, то животиком, то даже точечкой внизу – смотря по тому, насколько вопрос каверзный. Когда ты подходил к дереву – в голове начинали вертеться, кувыркаться и выталкивать друг друга самые странные мысли и вопросы - даже у тех, кто давно ни о чём кроме монеток и животика не думал и совсем никаких вопросов не спрашивал. Но увы: как Лилипут и Гномик не размышляли и не фантазировали – ни один из вопросов не был про золотой совочек!

Следующее дерево было такое сухое и старое, что страшно трещало и скрипело от самого малейшего ветерка – казалось, оно плачет и причитает: “О, моя жизнь!… Что я делаю, куда я иду, зачем я здесь росту!?..” Его так и звали: “Дерево Ай-яй-яй”. Очень стало его жалко Лилипуту и Гномику, совсем уже было они захотели остаться и выковать дереву для его веточек звонкие колокольчики – чтобы оно не так причитало и расстраивалось, но очень-очень сосредоточились, рассказали друг друг про пропавший прекрасный совочек и, держась за руки, поплелись дальше.

Целых три часа гуляли друзья по волшебному саду, всех, даже невежливых таракашек расспрашивали про миссис Кошку и драгорценный совочек – но так ничего и не узнали. Совочка в саду не было. Хорошо ещё, что на выходе, на воротах “Иди-гуляй” навилось несколько веточек Плюща добрых советов, и он тихо им прошелестел вслед: “Попробуйте понять, для чего вам так нужен, так важен этот совок – и тогда прозрачная небесная дорожка сама приведёт вас к нему!”.

Долго ходили Гномик с Лилипутом, думали, размахивали ручками, разговаривали… Конечно, ои посматривали вокруг – не лежит ли где-то рядышком любимый совочек? Но порой вполглазика, ведь они уже догадались, что пошли в путешествие не только за совочком. И наконец, в маленькой камышовой беседке между крошечным баобабом и огромной кувшинкой, друзья сьели по сухарику, выпили по колокольчику воды и молча сели, задумавшись…

Наконец Гномик заговорил. “Ты знаешь, я понял, почему я вчера пошёл с тобой в это путешествие за совочком. Я не люблю видеть, как огорчаются друзья, меня самого это очень расстраивает. А когда они радуются, я почему-то и сам веселюсь ещё больше! И ещё, ты знаешь: этот мир такой красивый, посмотри хотя бы вон на ту стрекозку или на эти лучики на краешке кувшинки – если что-то красивое из него пропадает, я чувствую, что словно бы всё на свете идёт неправильно и надо что-то делать. Особенно, если это красивое когда-то сделал ты сам…”

Лилипут ещё помолчал. “Ты знаешь, - наконец заговорил он – я тоже узнал о себе что-то новое. Мы ведь так редко задумываемся, для чего мы одно делаем и считаем таким главным и важным, а другого совсем не замечаем или лениво от него отмахиваемся! Я, кажется, догадался, почему я так люблю строить и для чего мне нужен именно этот совочек. Да, мир очень красивый, но мне всё время кажется, что в нём ещё многого не хватает! Наверно, моя душа это думала, когда мир делался, и хотела подсказать, но Главный Строитель выбрал другое? Может быть, так у любого художника – пишет ли он картины, находит решения непонятных загадок или учит детишек самих задавать вопросы? А пропавший совочек мне напоминает и про утро, и про любящее весёлое сердце – потому что он золотой, и про сон и огромный мир – потому что обсыпан маленькими жемчужинками, как звёздочками, и что этот мир и нас с тобой кто-то держит ласковой сильной рукой – ведь у него на конце такая красивая перламутровая цепочка…”

И вы знаете, тогда произошло чудо. Откуда ни возьмись, прилетела радужная птичка с длинными крыльями, схватила одной лапкой мешочек с сухарями, а другой полезную подзорную трубу. Без них что за путешествие!?

Пришлось Лилипуту с Гномиком долго бежать за этой птицей, пока… Она не бросила свою добычу… у самых дверей лилипутикова домика! И тут вдруг задул ветер, с крыши упала шапочка Королевского магистра – наверно, её ещё раньше ветер сорвал с Шапочного дерева и принёс сюда, а из неё выпал… Пропавший совочек! Вот было радости!

Скажи, дружок, у тебя часто случались в жизни подобные чудеса? А как ты думаешь: почему?