Шаббат прошел очень приятно. На первую трапезу Наоми, Паула и я были в очаровательной семье Орловских. Когда они узнали, что я из Грузии, спросили не знаю ли я Меира Левина, потому что у них его книги и им очень нравятся. Я была так рада рассказать им о нем.
Иногда мне кажется, что Ашем меня слишком сильно любит. Я встречаюсь с очаровательными людьми, многого учусь от них. Понимаю, что невозможно любить "слишком сильно", потому что любви недостаточно в этом мире и мы все к этому стремимся. Бывают минуты, когда мне трудно, что-то не выходить, не могу найти дорогу, не могу поговорить с человеком открыто и тогда я просто говорю себе: "Софи, ты просто доверься Всевышнему!". Становится светло вокруг, все идет так, как нужно и дороги видно...
Завтра свадьба в общине и мы все приглашены. Сегодня у Робергов была "Шаббат калла", пришла невеста, мы пели ей, ее близкие люди такие эмоциональные речи произносили. Я смотрела на эту девушку и радовалась за нее. В такие моменты я начинаю сомневаться, может быть ненормально радоваться счастья чужого человека. Я с этой невестой только сегодня познакомилась и наверно она даже не помнит мое имя.
Но потом вспоминаю книгу р. Меира Левина, как он только хорошее видит в людях и мне становиться лучше :) значит, я нормальная. И еще, помню, что невозможно любить только Ашема и не радоваться за счастья людей. Ведь Он создал нас по Своему образу и у нас всех частичка Его. Я продолжаю радоваться!..
Когда в детстве я читала библейские истории, воспринимала их как сказок - вот честная и добрая Рут, которая не оставляет Наоми, потом маленький Давид убивает голиафа, Рахел красивее Леи, но все равно последняя становится первой женой Якова...
Я выросла и читая эти истории уже не думаю о сказках - это настоящая жизнь, настоящие люди.
Сегодня был йорцайт Рахель, после шиура мы зажгли свечи и пели песни о ней. Наша учительница ребецин Роберг рассказала про нее. Я конечно знала, какой великодушной Рахель была; каждый раз переживала, как ее отец обманывал Якова; а она помогала своей сестре и еще 7 лет ждала мужа. Все это показывает какое у нее было терпение.
Рахель пришлось столько пережить, ждать Якова, потом еще детей... По моему, Ашем потому и послушал ее просьбу не наказать еврейский народ, что несмотря на все трудности - она оставалась доброй и молчаливой. Как нам объяснила ребецин Роберг, Рахель с молчаньем приняла ответ Леи, когда та не дала ей цветок (извиняюсь, что не помню его название на русском). Не могу поверить, что еще существуют такие великодушние люди. Но:
Желаю вам и себе приобрести такое же терпение, как у нашей проматери!!!
Снова пятница. Не могу сказать, что дни очень быстро проходят, потому что начиная с среды я уже жду, когда придет Шаббат. Лекции начинаются утром; мне приходиться рано вставать, чтобы успеть помолиться, позавтракать и не опаздать на уроки.
Вчера Смиты (семья рош йешивы) меня снова позвали к себе, но я посидела с детьми, после кугеля меня уже "не пускают" в кухню. Я писала на моем грузинском блоге об этом, как я постаралась приготовить картофельную кугель, но вышло масленная. В принципе мне играть с детьми больше нравится, а кугель - в жизни не сделаю, мне все равно не нравится ее вкус.
Я люблю мидрашу, девушек и учителей. Мне очень нравится заниматься, учить и размышлять о том, чего нас учат. Когда нибудь я расскажу вам об этом.
Остался почти час до Шаббата! Зажигайте свечи и загадывайте желания!
Втотпериодястаралсявыполнитькакможнобольшезаповедейиискал людей, которыебызаменямолились. Честноговоря, несмотрянастрах, уменя самогонебыложеланиямолитьсясильнее, чемраньше. Поэтомуяискалдругих людей, аониискалименя.
ПослеоперациихирургсказалравуРозенфельду, чтоещеникогдавжизниему вовремяоперациинебылотаклегко. Онсобиралсязашунтироватьтриканала, а удалось - четыре. Онбылоченьдоволен. Впринципе, какнерелигиозныйчеловек он, наверное, незналилинезадумывался, почемуоперацияпрошлатакудачно.
ВедьводноймолитвезаменястоялиглавапоколенияравЭльяшивимой сосед, участникВойнызаНезависимость, который, узнав, чтомнебудутделать операцию, каждыйденьходилкСтенеПлача. ЗанезнакомогочеловекаснееврейскимименемМаратистакимнееврейскимименемегоматери - Зина - молились вхедерахдети. МолилисьученицыБейт-Яакова. УменявиешивечиталиТеилим, молилисьипоместуработыжены - в "Бейт-Ульпане".
Вовсе не от жизни собачьей, но исключительно от человечьей! Сейчас вы в этом убедитесь.
«И боязнь и страх перед вами будет на всяком звере земном, и на всякой птице небесной, на всяком кишащем на земле и на всех рыбах морских. В ваши руки отданы они.» Это сказано Ноаху сразу после Потопа. Прежде люди были вегетарианцами, а теперь земля невероятно оскудела, «бешенство от обжорства» прекращается... Ноаху и его потомкам позволено (этими пасуками) использовать животных в пищу. Ему же дана седьмая из обязательных для всех людей заповедей: запрет есть кусок от ещё живого животного.
Говорит Книга Зоар, что животные боялись Адама, поскольку видели в нём «целем и дмут Элоким», Образ и Подобие Б-жье. Но когда люди опустились, они начали опасаться зверей. Настолько, что «хищники стали властвовать над ними». Грех «перевернул в глазах зверей высший образ в нечто, подобное им самим». Об этом же сказано в Талмуде: «не нападёт лев на человека, пока не увидит в нём нечто, подобное домашней скотине». И продолжает Зоар: «Приди и взгляни, те люди, кто не грешит перед Создателем и не преступает заповеди Торы – сияет их высший образ, как прежде. И теперь, поскольку мир обновился (после Потопа), благословил Создатель Ноаха и его семью тем, что будут бояться и трепетать перед ними звери».
Правда, если Адаму было обещано, что звери станут страшиться и слушаться его повелений, то Ноах удостоился лишь страха, но не непререкаемой власти. Говорит раби Авраам, сын Виленского гаона, что когда утерянное вернулось, оно никогда не возвращается в полном объёме. В частности, в перечень «трепещущих» отныне не включены насекомые. Мы видим это воочию: муха или комар чувствуют себя на человеческом лице весьма вольготно. Да и исполнять наши просьбы отнюдь не спешат.
Есть объяснение, что повеление о трепете перед человеком требовалось потому, что выжившие после Потопа звери привыкли к людям, кормившим их в Ковчеге долгие месяцы, и страх пропал. Панибратство, знаете ли...
Очень интересную агаду приводит Раши: слово «хита» (которое мы перевели как «боязнь») однокоренное с «хают», жизненность. «Младенца одного дня от роду не нужно (особенно) беречь от мышей, а мёртвого великана Ога – необходимо». Защитой человека оказывается его жизненная сила. Вообще комментаторы долго и тщательно разбираются с двумя словами: «боязнь» и «страх», и выясняют, для чего потребовалось удвоение смысла? Например, первое относится к угрозе отдалённой, второе – к приблизившейся, которую чувствуешь буквально «нюхом».
Мне хотелось бы выделить момент, который гениально-кратко заострил автор Тиферет Шломо. Само ивритское выражение «боязнь и страх перед вами» можно понять также как «ваши боязнь и страх». Насколько вы боитесь нарушить Волю Всемогущего и трепещите перед Его величием – настолько Он пошлёт боязнь перед вами и трепет перед вашим величием на обитателей животного мира. Так что кусается собака не от её собачьей жизни (как полагают некоторые не слишком глубокие демократы), а от собачьей жизни того, кого она кусает! Если вам доставят удовольствие политические ассоциации – милости прошу...
Мудрецы сравнивают народы с животными. «Как могла бы выжить овца (народ Израиля) среди семидесяти волков, если бы не помощь Пастуха?» - спрашивают они. А в чём эта помощь Пастуха выражается? Ведь мы помним о страшных бедствиях, постигавших народ... Правда, никогда не истреблявших нас до конца. Но вспомним и случаи чудесного спасения. Например, гибель войска Ассирии под стенами осаждённого Иерусалима. Неожиданный разгром победоносной армии Роммеля у самых границ Израиля... Порой нас выручает прямое милосердие небес. А порой – «звери» сами бегут, увидев Высший образ на нашем народе. Как обещано: «И увидят все народы, что Имя Б-жье наречено на тебе, и убоятся». Зато, если они рассматривают «царство священников и народ святой» подобными себе во всём (и, увы, имеют к тому немало постыдных подтверждений)... Выходит, их почтение и миролюбие к нам – в прямой пропорции от нашего почтения и миролюбия к Создателю.
Неделя прошла интересно. Я получила много информации и мне нужно время, чтобы обо всем подумать и хорошо понять.
Самое главное что я выучила - это искренняя молитва. Мириам Шеимс учит нас "Тфилу" и когда она заканчивает урок, никто из нас не хочет встать и выйти из класса. Ее уроки всегда такие глубокомысленные и важные. Она нас попросила помолиться искренне и поговорить с Всевышним обо всем, попросить у Него все, но перед этим хорошо подумать, что мы хотим и что на самом деле нам нужно.
Я молюсь с детства, иногда просто говорю Ашему спасибо за все, что Он мне дает: жизнь, здоровье, еду, родных людей друзей... До прошлого лето я не умела просить. А до приезда в Берлин, я еще колебалась, принято ли просить у Г-спода всякую мелочь. Оказывается не все мелочь.
Мне сообщили, что моя тетя внезапно заболела. У нее нашли очень тяжелую болезнь и я тогда поняла, что надо молиться, больше ничего не могу для нее сделать. Я молилась всю ночь, потом Дина предложила почитать Теилим для нее. И вот вчера, я поговорила с моей двоюродной сестрой и она радостно сообщила, что тете намного лучше: она уже ест, разговаривает и может ходить. Не знала что делать от радости - конечно поблагодарить Б-га за то, что Он услышал мою молитву.
Молитесь и верьте, что ваша молитва будет обязательно услышана!
Сегодня у меня были очень интересные утренние лекции: Агада и Тфила. Но вчерашняя лекция про Берешит было самой обворожительной для меня. Лея рассказала нам о двухнатурности человека и потом мы сами прочли и размышляли недельную главу. Иногда мне кажется, все что мы читаем, понимаем так, как близко к нашей природе или когда либо самим пришлось пережить такой случай. Простая психология.
Скажите, Вам не любопытно узнать, чем отличается мужчина от женщины? Где они могут объединить усилия, а где ни-ни? «И выстроил Г-сподь Б-г ребро, которое взял у человека, в женщину. И привёл (её) к человеку. И сказал человек: «На этот раз кость от костей моих и плоть от плоти моей. И эта назовётся «иша» (женщина), поскольку от «иш» (мужчины) взята она».
Узнаёте, «чиловик» и «жинка»? Привязался ко мне раз во Львове гарный хлопец и долго доказывал, чо Иисус – украинец. А тут ещё незалежнее! Талмуд, впрочем, отсюда делает вывод, что изначальный язык людей в Ган Эдене - иврит. Ведь только на нём возможна игра слов (иш, иша)! Мальбим, переводя понятия кабалы на разговорный язык, пишет, что сперва вместе с Адамом была сделана «Первая Хава» (жизненность, женщина), позднее – «Вторая Хава». Поэтому Тора приводит в одной главе два различных рассказа о сотворении человека. Так вот, «на этот раз» относится ко «второй Хаве». Сегодняшние дамы подобны именно ей. А употребительное имя «иша», женщина, указывает на её особую важность и значимость. «Адам» - это просто человек, «иш» (и соответственно «иша») – человек взрослый, почтенный. Т.е. разделение на мужское и женское – признак взросления и становления человека. Сотворены же были первые люди, согласно нашим представлениям о возрасте, примерно двадцатилетними.
Следующая сентенция раби Акивы цитируется повсеместно. Дело в том, что на иврите слова «иш» и «иша» состоят их 2-х одинаковых букв, которые составляют «эш», огонь. А две отличающиеся буквы, йуд и hей, дают Имя Творца. Это Имя намекает на аспект милосердного покровительства! «Если удостоятся – Б-г с ними, не удостоятся – огонь сжигает дом». Огонь ссор. Поэтому женщина и названа «помощник напротив него». Или друг и помощник, или...
Орах ахаим указал, почему в разделении человеческого рода на мужчин и женщин проявилась особая милость Б-га? Ведь «нехорошо человеку быть одному», и Б-г во благо «изменил Свою первую мысль» (разделил двуполого). А рабейну Бехайя придаёт появлению женщины поистине вселенский смысл: это «одно из 10 речений, которыми сотворён мир». Причём – последнее речение, завершающее миротворчество! Так что, дорогие мужчины, оказывается, венец творения не человек вообще, а именно женщина! Нам достоверно известно, что мужчина сотворён за пределами рая, лишь позднее Б-г «поместил его там». Женщина, по большинству мнений комментаторов, изначально родилась в райском саду.
Правда, чтобы дамы совсем не загордились, рабейну Бехайя прибавляет: одновременно с женщиной создан и Сатана. Намёк на это – буква «самех», первая в имени этого ангела, впервые в Торе встречается здесь. Как видите, полярность природы женщины, роль венца творения и одновременно – возможной споспешницы искусителя и обвинителя, нам известна не только из средневековых мадригалов. Кстати, в мужчине есть, в некоторых пропорциях,
женское начало. И наоборот. Рабейну Бехайя доказывает это многими пасуками.
А почему мужчина получил букву йуд из имени Создателя, женщина – букву hей? Говорит Брестский магид, что, согласно трактату Менахот Талмуда, буквой «hей» сотворён этот мир, а буквой «йуд» - мир будущий. Это значит, что вопросы мира сего скорее подведомственны женщине, и в них муж обязан советоваться с женой. Зато высшая духовная природа – преимущественно мужская сфера...
Из самого слова «выстроил» («ибен») мы узнаём, что женщине подарена большая, чем мужчине, интеллектуальная интуиция. Зачем? Чтобы она могла противостоять мощной силе страстей, тоже заложенных в её природу. Мужчина сотворён с возвышенным абстрактным интеллектом, женщина – обладательница сильного интеллекта практического. Ему легче собрать знания и организовать их, ей – осознать и прочувствовать то, на что обращён её умственный взор. Видите, насколько мы хорошо дополняем друг друга, и какой возможен непримиримый конфликт, если встанем друг к другу спиной?
Первая сваха в истории - Создатель. Он наделил Хаву прелестными длинными волосами, дал ей ещё 24 особых достоинтсва – по гематрии «и привёл» и числу часов дня. Каждый час Адам может радоваться иному качеству своей жены. А сделана женщина именно из мужской кости, чтобы отличить нас от животных. Тем безразлично, с кем составлять пару, они изначально созданы самцом и самкой. Человеку же предназначена именно его жена, «кость от кости»! Выходит, примерный семьянин ближе к человеческому , гуляка же низводит себя до уровня животного. И утверждение Билама: «Их Б-г ненавидит разврат» - о самых основах нашей природы.
Наконец, треугольники. Раши: «Женщина сделана широкой снизу и сужающейся кверху, подобно хранилищу для пшеницы, чтобы плод не давил на стенки». Она и крепче стоит на земле. Широкоплечий мужчина – самим своим телесным строением приподнят к небу. И одно из значений шестиконечной звезды, составленной из 2-х треугольников – гармоничный союз полов. Тогда во внутреннем её шестиугольнике найдётся место для прочного, защищённого от внешних бурь дома и его обитателей – детей.
Эти дни были великолепные. Симхат тора на самом деле стала самым радостным праздником для девушек мидраши. Вчера в синагоге было так радостно, все танцевали, пели. Мы, женщины, наверху тоже веселились. Когда вернулись домой, Наоми и я начали петь "Хава нагилу", наша мадриха Лея присоединилась к нам и потом уже вся мидраша пела и танцевала. Нам было очень весело и радостно; тогда я еще раз поняла, как приятно быть радостной и любить Всевышнего.
А сегодня к нам пришли гости: рош йешива, босс нашей мидраши и другие равы с семьями. Я должна была выступить перед всеми и рассказать какую нибудь историю. Смешно было то, что я не ожидала столько людей и думала, буду рассказывать только девушкам. Стою я улыбчивая из Грузии и должна их"научить" что такая теплота и одна душа. Барух Ашем, я рассказала тот рассказ р. Меира Левина "Одна душа" и добавила, как сложно было мне сначало в Берлине, но потом ездила в Антверпен, познакомилась с разными людьми, вернулась и по другому посмотрела на людей - все суета, на самом деле, как говорил царь Шломо, главное - любить своих людей, понимать их и работать над собой. Ведь все мы один народ и у нас всех одна душа.
После трапезы, рош йешива подвел итоги моими словами - не было человека счастливее меня, он даже мое имя не забыл и всем напомнил: все мы одинаковые! У нас ОДНА ЕВРЕЙСКАЯ ДУША!
Спасибо вам, рав Меир, за ваши рассказы, которые вдохновляют всех нас, даже под холодным берлинским небом!
Сегодня мы были в сукке во дворе синагоги. Было очень холодно, но мы постарались поесть, прочитать про Ошана Раба и немного попеть с радостью, как положено в такой день.
Вчера нас пригласили в западный Берлине, там был вечер для русских евреев, но нам тоже понравилось. Один человек так играл на гармоне и пел, что я почти заплакала, он сыграл любимую песню моей мамы "Ямщик, не гони лошадей"...