суббота, 31 октября 2009 г.

Шавуа Тов!!!


Шаббат прошел очень приятно. На первую трапезу Наоми, Паула и я были в очаровательной семье Орловских. Когда они узнали, что я из Грузии, спросили не знаю ли я Меира Левина, потому что у них его книги и им очень нравятся. Я была так рада рассказать им о нем.

Иногда мне кажется, что Ашем меня слишком сильно любит. Я встречаюсь с очаровательными людьми, многого учусь от них.
Понимаю, что невозможно любить "слишком сильно", потому что любви недостаточно в этом мире и мы все к этому стремимся. Бывают минуты, когда мне трудно, что-то не выходить, не могу найти дорогу, не могу поговорить с человеком открыто и тогда я просто говорю себе: "Софи, ты просто доверься Всевышнему!". Становится светло вокруг, все идет так, как нужно и дороги видно...

Завтра свадьба в общине и мы все приглашены. Сегодня у Робергов была "Шаббат калла", пришла невеста, мы пели ей, ее близкие люди такие эмоциональные речи произносили. Я смотрела на эту девушку и радовалась за нее. В такие моменты я начинаю сомневаться, может быть ненормально радоваться счастья чужого человека. Я с этой невестой только сегодня познакомилась и наверно она даже не помнит мое имя.

Но потом вспоминаю книгу р. Меира Левина, как он только хорошее видит в людях и мне становиться лучше :) значит, я нормальная.
И еще, помню, что невозможно любить только Ашема и не радоваться за счастья людей. Ведь Он создал нас по Своему образу и у нас всех частичка Его.
Я продолжаю радоваться!..

РАДОСТНОЙ ВАМ НЕДЕЛИ!!!

среда, 28 октября 2009 г.

Терпение Рахель


Могила Рахель сейчас (источник фото)

Когда в детстве я читала библейские истории, воспринимала их как сказок - вот честная и добрая Рут, которая не оставляет Наоми, потом маленький Давид убивает голиафа, Рахел красивее Леи, но все равно последняя становится первой женой Якова...

Я выросла и читая эти истории уже не думаю о сказках - это настоящая жизнь, настоящие люди.

Сегодня был йорцайт Рахель, после шиура мы зажгли свечи и пели песни о ней. Наша учительница ребецин Роберг рассказала про нее. Я конечно знала, какой великодушной Рахель была; каждый раз переживала, как ее отец обманывал Якова; а она помогала своей сестре и еще 7 лет ждала мужа. Все это показывает какое у нее было терпение.

Рахель пришлось столько пережить, ждать Якова, потом еще детей...
По моему, Ашем потому и послушал ее просьбу не наказать еврейский народ, что несмотря на все трудности - она оставалась доброй и молчаливой. Как нам объяснила ребецин Роберг, Рахель с молчаньем приняла ответ Леи, когда та не дала ей цветок (извиняюсь, что не помню его название на русском). Не могу поверить, что еще существуют такие великодушние люди. Но:

Желаю вам и себе приобрести такое же терпение, как у нашей проматери!!!

пятница, 23 октября 2009 г.

Суббота без кугеля

Снова пятница.
Не могу сказать, что дни очень быстро проходят, потому что начиная с среды я уже жду, когда придет Шаббат. Лекции начинаются утром; мне приходиться рано вставать, чтобы успеть помолиться, позавтракать и не опаздать на уроки.

Вчера Смиты (семья рош йешивы) меня снова позвали к себе, но я посидела с детьми, после кугеля меня уже "не пускают" в кухню. Я писала на моем грузинском блоге об этом, как я постаралась приготовить картофельную кугель, но вышло масленная. В принципе мне играть с детьми больше нравится, а кугель - в жизни не сделаю, мне все равно не нравится ее вкус.

Я люблю мидрашу, девушек и учителей. Мне очень нравится заниматься, учить и размышлять о том, чего нас учат. Когда нибудь я расскажу вам об этом.

Остался почти час до Шаббата! Зажигайте свечи и загадывайте желания!

Шаббат Шалом!!!

четверг, 22 октября 2009 г.

Первая Молитва

Меир Левин

Летом 1997 года моя супруга улетела в гости к родителям, в Тбилиси. А у меня воспалились глаза, и я пошел к врачу. В том же помещении работал мой кардиолог, с которым мы не встречались последние полтора года. Посетив окулиста, решил заглянуть и к нему.

Кардиолог встретила меня шутками. Сказала, что ради встречи даст мне на­правление на обследование. Жены дома не было, и я согласился. Обычно такое обследование проводят раз в год. Становишься на специальную дорожку, кото­рая имитирует быструю ходьбу. Я ходил в бассейн и был уверен, что поражу врача своими успехами. За четыре секунды до конца она вдруг закричала: "Ой-ой-ой!" Меня направили на дополнительное обследование центурой. (Кстати, мы очень любим обвинять других людей в неблагодарности. Прошло ведь пять лет с того события. Я перечитывал свою первую книжку и вдруг, дойдя до этих строк, ужас­нулся. Прошло столько лет, а я ни разу не сказал ей "спасибо"! Мне стало страшно. Какое право я имею учить других морали, если сам... и неважно, что она лишь ис­полняла служебные обязанности. Я схватил свою книжку, подписал и побежал в поликлинику).

Мой педагог, рав Розенфельд, один из раввинов, которые помогают людям найти нужного врача. Вот и мне он рекомендовал такого. Тот сразу вызвал у меня доверие, и его оправдал. Сделав центуру, он сказал, что непонятно, как я вообще живу. У меня перекрыты все четыре канала, снабжающие сердце кровью. Врач на­стаивал на немедленной операции, но ее назначили через две недели.

В тот период я старался выполнить как можно больше заповедей и искал людей, которые бы за меня молились. Честно говоря, несмотря на страх, у меня самого не было желания молиться сильнее, чем раньше. Поэтому я искал других людей, а они искали меня.

После операции хирург сказал раву Розенфельду, что еще никогда в жизни ему во время операции не было так легко. Он собирался зашунтировать три канала, а удалось - четыре. Он был очень доволен. В принципе, как нерелигиозный человек он, наверное, не знал или не задумывался, почему операция прошла так удачно.

Ведь в одной молитве за меня стояли глава поколения рав Эльяшив и мой сосед, участник Войны за Независимость, который, узнав, что мне будут делать операцию, каждый день ходил к Стене Плача. За незнакомого человека с нееврей­ским именем Марат и с таким нееврейским именем его матери - Зина - молились в хедерах дети. Молились ученицы Бейт-Яакова. У меня в иешиве читали Теилим, молились и по месту работы жены - в "Бейт-Ульпане".

Но мне почему-то кажется, что главную роль сыграла молитва одной девочки. Она очень любила мою жену и часто приходила к нам домой. "Ты когда-нибудь молилась?" - спросил я ее. "Нет", - ответила она. Я попросил жену передать этой девочке, что первая молитва - как первая любовь - имеет особую силу. Пусть она молится за меня. Я спросил жену:

-Ты передала ей?

Она сказала:

-Да.

- И что она ответила?

- Не знаю, пробурчала что-то, наверное, из скромности.

А девочка сразу побежала к учительнице спрашивать, как молиться.

И вот сейчас, вспоминая о прошедшей операции, я думаю, что на весах, где взвешивали мои заслуги и недостатки, не последнюю роль сыграла молитва той маленькой девочки, которая молилась в первый раз в жизни.


вторник, 20 октября 2009 г.

Собака бывает кусачей...

Арье Юдасин

Глава Ноах

Вовсе не от жизни собачьей, но исключительно от человечьей! Сейчас вы в этом убедитесь.

«И боязнь и страх перед вами будет на всяком звере земном, и на всякой птице небесной, на всяком кишащем на земле и на всех рыбах морских. В ваши руки отданы они.» Это сказано Ноаху сразу после Потопа. Прежде люди были вегетарианцами, а теперь земля невероятно оскудела, «бешенство от обжорства» прекращается... Ноаху и его потомкам позволено (этими пасуками) использовать животных в пищу. Ему же дана седьмая из обязательных для всех людей заповедей: запрет есть кусок от ещё живого животного.

Говорит Книга Зоар, что животные боялись Адама, поскольку видели в нём «целем и дмут Элоким», Образ и Подобие Б-жье. Но когда люди опустились, они начали опасаться зверей. Настолько, что «хищники стали властвовать над ними». Грех «перевернул в глазах зверей высший образ в нечто, подобное им самим». Об этом же сказано в Талмуде: «не нападёт лев на человека, пока не увидит в нём нечто, подобное домашней скотине». И продолжает Зоар: «Приди и взгляни, те люди, кто не грешит перед Создателем и не преступает заповеди Торы – сияет их высший образ, как прежде. И теперь, поскольку мир обновился (после Потопа), благословил Создатель Ноаха и его семью тем, что будут бояться и трепетать перед ними звери».

Правда, если Адаму было обещано, что звери станут страшиться и слушаться его повелений, то Ноах удостоился лишь страха, но не непререкаемой власти. Говорит раби Авраам, сын Виленского гаона, что когда утерянное вернулось, оно никогда не возвращается в полном объёме. В частности, в перечень «трепещущих» отныне не включены насекомые. Мы видим это воочию: муха или комар чувствуют себя на человеческом лице весьма вольготно. Да и исполнять наши просьбы отнюдь не спешат.

Есть объяснение, что повеление о трепете перед человеком требовалось потому, что выжившие после Потопа звери привыкли к людям, кормившим их в Ковчеге долгие месяцы, и страх пропал. Панибратство, знаете ли...

Очень интересную агаду приводит Раши: слово «хита» (которое мы перевели как «боязнь») однокоренное с «хают», жизненность. «Младенца одного дня от роду не нужно (особенно) беречь от мышей, а мёртвого великана Ога – необходимо». Защитой человека оказывается его жизненная сила. Вообще комментаторы долго и тщательно разбираются с двумя словами: «боязнь» и «страх», и выясняют, для чего потребовалось удвоение смысла? Например, первое относится к угрозе отдалённой, второе – к приблизившейся, которую чувствуешь буквально «нюхом».

Мне хотелось бы выделить момент, который гениально-кратко заострил автор Тиферет Шломо. Само ивритское выражение «боязнь и страх перед вами» можно понять также как «ваши боязнь и страх». Насколько вы боитесь нарушить Волю Всемогущего и трепещите перед Его величием – настолько Он пошлёт боязнь перед вами и трепет перед вашим величием на обитателей животного мира. Так что кусается собака не от её собачьей жизни (как полагают некоторые не слишком глубокие демократы), а от собачьей жизни того, кого она кусает! Если вам доставят удовольствие политические ассоциации – милости прошу...

Мудрецы сравнивают народы с животными. «Как могла бы выжить овца (народ Израиля) среди семидесяти волков, если бы не помощь Пастуха?» - спрашивают они. А в чём эта помощь Пастуха выражается? Ведь мы помним о страшных бедствиях, постигавших народ... Правда, никогда не истреблявших нас до конца. Но вспомним и случаи чудесного спасения. Например, гибель войска Ассирии под стенами осаждённого Иерусалима. Неожиданный разгром победоносной армии Роммеля у самых границ Израиля... Порой нас выручает прямое милосердие небес. А порой – «звери» сами бегут, увидев Высший образ на нашем народе. Как обещано: «И увидят все народы, что Имя Б-жье наречено на тебе, и убоятся». Зато, если они рассматривают «царство священников и народ святой» подобными себе во всём (и, увы, имеют к тому немало постыдных подтверждений)... Выходит, их почтение и миролюбие к нам – в прямой пропорции от нашего почтения и миролюбия к Создателю.

воскресенье, 18 октября 2009 г.

пятница, 16 октября 2009 г.

Искренняя молитва

Неделя прошла интересно. Я получила много информации и мне нужно время, чтобы обо всем подумать и хорошо понять.
Самое главное что я выучила - это искренняя молитва. Мириам Шеимс учит нас "Тфилу" и когда она заканчивает урок, никто из нас не хочет встать и выйти из класса. Ее уроки всегда такие глубокомысленные и важные. Она нас попросила помолиться искренне и поговорить с Всевышним обо всем, попросить у Него все, но перед этим хорошо подумать, что мы хотим и что на самом деле нам нужно.

Я молюсь с детства, иногда просто говорю Ашему спасибо за все, что Он мне дает: жизнь, здоровье, еду, родных людей друзей... До прошлого лето я не умела просить. А до приезда в Берлин, я еще колебалась, принято ли просить у Г-спода всякую мелочь. Оказывается не все мелочь.

Мне сообщили, что моя тетя внезапно заболела. У нее нашли очень тяжелую болезнь и я тогда поняла, что надо молиться, больше ничего не могу для нее сделать. Я молилась всю ночь, потом Дина предложила почитать Теилим для нее. И вот вчера, я поговорила с моей двоюродной сестрой и она радостно сообщила, что тете намного лучше: она уже ест, разговаривает и может ходить. Не знала что делать от радости - конечно поблагодарить Б-га за то, что Он услышал мою молитву.


Молитесь и верьте, что ваша молитва будет обязательно услышана!


Шаббат Шалом!!!

среда, 14 октября 2009 г.

ЦЕЛЬ

Люблю эту картину. Нравится?

Сегодня у меня были очень интересные утренние лекции: Агада и Тфила.
Но вчерашняя лекция про Берешит было самой обворожительной для меня. Лея рассказала нам о двухнатурности человека и потом мы сами прочли и размышляли недельную главу.
Иногда мне кажется, все что мы читаем, понимаем так, как близко к нашей природе или когда либо самим пришлось пережить такой случай. Простая психология.

Моя цель в мидраше:

  • Выучить все, что возможно
  • Вырастить духовно
  • Постараться понять людеи
  • Остаться теплым и светлым человеком
  • Показать другим, что мы все одна душа!

вторник, 13 октября 2009 г.

Кто кого треугольней?

Арье Юдасин

Глава Брейшит

Скажите, Вам не любопытно узнать, чем отличается мужчина от женщины? Где они могут объединить усилия, а где ни-ни? «И выстроил Г-сподь Б-г ребро, которое взял у человека, в женщину. И привёл (её) к человеку. И сказал человек: «На этот раз кость от костей моих и плоть от плоти моей. И эта назовётся «иша» (женщина), поскольку от «иш» (мужчины) взята она».

Узнаёте, «чиловик» и «жинка»? Привязался ко мне раз во Львове гарный хлопец и долго доказывал, чо Иисус – украинец. А тут ещё незалежнее! Талмуд, впрочем, отсюда делает вывод, что изначальный язык людей в Ган Эдене - иврит. Ведь только на нём возможна игра слов (иш, иша)! Мальбим, переводя понятия кабалы на разговорный язык, пишет, что сперва вместе с Адамом была сделана «Первая Хава» (жизненность, женщина), позднее – «Вторая Хава». Поэтому Тора приводит в одной главе два различных рассказа о сотворении человека. Так вот, «на этот раз» относится ко «второй Хаве». Сегодняшние дамы подобны именно ей. А употребительное имя «иша», женщина, указывает на её особую важность и значимость. «Адам» - это просто человек, «иш» (и соответственно «иша») – человек взрослый, почтенный. Т.е. разделение на мужское и женское – признак взросления и становления человека. Сотворены же были первые люди, согласно нашим представлениям о возрасте, примерно двадцатилетними.

Следующая сентенция раби Акивы цитируется повсеместно. Дело в том, что на иврите слова «иш» и «иша» состоят их 2-х одинаковых букв, которые составляют «эш», огонь. А две отличающиеся буквы, йуд и hей, дают Имя Творца. Это Имя намекает на аспект милосердного покровительства! «Если удостоятся – Б-г с ними, не удостоятся – огонь сжигает дом». Огонь ссор. Поэтому женщина и названа «помощник напротив него». Или друг и помощник, или...

Орах ахаим указал, почему в разделении человеческого рода на мужчин и женщин проявилась особая милость Б-га? Ведь «нехорошо человеку быть одному», и Б-г во благо «изменил Свою первую мысль» (разделил двуполого). А рабейну Бехайя придаёт появлению женщины поистине вселенский смысл: это «одно из 10 речений, которыми сотворён мир». Причём – последнее речение, завершающее миротворчество! Так что, дорогие мужчины, оказывается, венец творения не человек вообще, а именно женщина! Нам достоверно известно, что мужчина сотворён за пределами рая, лишь позднее Б-г «поместил его там». Женщина, по большинству мнений комментаторов, изначально родилась в райском саду.

Правда, чтобы дамы совсем не загордились, рабейну Бехайя прибавляет: одновременно с женщиной создан и Сатана. Намёк на это – буква «самех», первая в имени этого ангела, впервые в Торе встречается здесь. Как видите, полярность природы женщины, роль венца творения и одновременно – возможной споспешницы искусителя и обвинителя, нам известна не только из средневековых мадригалов. Кстати, в мужчине есть, в некоторых пропорциях,

женское начало. И наоборот. Рабейну Бехайя доказывает это многими пасуками.

А почему мужчина получил букву йуд из имени Создателя, женщина – букву hей? Говорит Брестский магид, что, согласно трактату Менахот Талмуда, буквой «hей» сотворён этот мир, а буквой «йуд» - мир будущий. Это значит, что вопросы мира сего скорее подведомственны женщине, и в них муж обязан советоваться с женой. Зато высшая духовная природа – преимущественно мужская сфера...

Из самого слова «выстроил» («ибен») мы узнаём, что женщине подарена большая, чем мужчине, интеллектуальная интуиция. Зачем? Чтобы она могла противостоять мощной силе страстей, тоже заложенных в её природу. Мужчина сотворён с возвышенным абстрактным интеллектом, женщина – обладательница сильного интеллекта практического. Ему легче собрать знания и организовать их, ей – осознать и прочувствовать то, на что обращён её умственный взор. Видите, насколько мы хорошо дополняем друг друга, и какой возможен непримиримый конфликт, если встанем друг к другу спиной?

Первая сваха в истории - Создатель. Он наделил Хаву прелестными длинными волосами, дал ей ещё 24 особых достоинтсва – по гематрии «и привёл» и числу часов дня. Каждый час Адам может радоваться иному качеству своей жены. А сделана женщина именно из мужской кости, чтобы отличить нас от животных. Тем безразлично, с кем составлять пару, они изначально созданы самцом и самкой. Человеку же предназначена именно его жена, «кость от кости»! Выходит, примерный семьянин ближе к человеческому , гуляка же низводит себя до уровня животного. И утверждение Билама: «Их Б-г ненавидит разврат» - о самых основах нашей природы.

Наконец, треугольники. Раши: «Женщина сделана широкой снизу и сужающейся кверху, подобно хранилищу для пшеницы, чтобы плод не давил на стенки». Она и крепче стоит на земле. Широкоплечий мужчина – самим своим телесным строением приподнят к небу. И одно из значений шестиконечной звезды, составленной из 2-х треугольников – гармоничный союз полов. Тогда во внутреннем её шестиугольнике найдётся место для прочного, защищённого от внешних бурь дома и его обитателей – детей.

понедельник, 12 октября 2009 г.

Одна душа

Эти дни были великолепные.
Симхат тора на самом деле стала самым радостным праздником для девушек мидраши. Вчера в синагоге было так радостно, все танцевали, пели. Мы, женщины, наверху тоже веселились. Когда вернулись домой, Наоми и я начали петь "Хава нагилу", наша мадриха Лея присоединилась к нам и потом уже вся мидраша пела и танцевала. Нам было очень весело и радостно; тогда я еще раз поняла, как приятно быть радостной и любить Всевышнего.

А сегодня к нам пришли гости: рош йешива, босс нашей мидраши и другие равы с семьями. Я должна была выступить перед всеми и рассказать какую нибудь историю. Смешно было то, что я не ожидала столько людей и думала, буду рассказывать только девушкам. Стою я улыбчивая из Грузии и должна их "научить" что такая теплота и одна душа. Барух Ашем, я рассказала тот рассказ р. Меира Левина "Одна душа" и добавила, как сложно было мне сначало в Берлине, но потом ездила в Антверпен, познакомилась с разными людьми, вернулась и по другому посмотрела на людей - все суета, на самом деле, как говорил царь Шломо, главное - любить своих людей, понимать их и работать над собой. Ведь все мы один народ и у нас всех одна душа.

После трапезы, рош йешива подвел итоги моими словами - не было человека счастливее меня, он даже мое имя не забыл и всем напомнил: все мы одинаковые! У нас ОДНА ЕВРЕЙСКАЯ ДУША!

Спасибо вам, рав Меир, за ваши рассказы, которые вдохновляют всех нас, даже под холодным берлинским небом!

пятница, 9 октября 2009 г.

Ошана Раба




Сегодня мы были в сукке во дворе синагоги. Было очень холодно, но мы постарались поесть, прочитать про Ошана Раба и немного попеть с радостью, как положено в такой день.

Вчера нас пригласили в западный Берлине, там был вечер для русских евреев, но нам тоже понравилось. Один человек так играл на гармоне и пел, что я почти заплакала, он сыграл любимую песню моей мамы "Ямщик, не гони лошадей"...

Неделя была очаровательной, слава Б-гу!

Шаббат Шалом!!!

четверг, 8 октября 2009 г.

Миледи и сапожник


Меир Левин

Аршак Петросян - коренной тбилисский сапожник, настоящий мастеровой. Взяться за работу он был вынужден в четырнадцать лет. Его отец уехал на зара­ботки в Россию, там и остался. Аршак рано женился. Влюбился в одноклассницу Хатуну, с которой дружил с первого класса. Его тесть, Григорий Сихарулидзе, сам был женат на горской еврейке. В свое время родственники Григория не призна­ли новую невестку и он перестал с ними общаться. Так что зять-армянин его не раздражал. Парень был трудолюбивый. Дочку его обожал.

И вот одна за другой родились четыре девочки. Товарищи звали Аршака дамским мастером. Он не обижался. Мечтал: "Вырастут дочки. Станут Сихару­лидзе. Поступят в мединститут". Он не хотел зятя-сапожника. Мечтал, чтобы зять учился, доктором бы стал, а внук - профессором. Ради этого Аршак работал по четырнадцать часов в день. Зато в сладких снах он видел зятя с большим черным портфелем. Такой носили лекторы университета, что напротив сапожной мастерской.

Пришла перестройка. Открыли границу, и все, кому не лень, стали таскать из Турции, Китая вместо обуви всякую гадость. Нормальная кожа пропала. Хозяева собрались переезжать в Россию. Звали Аршака с собой. Но он же видел поведение русских женщин. Какой это был бы пример для дочек?

В Тбилиси в этот момент открыли еврейскую школу. Соседка жены сказала, что его дочек могут принять. Там тепло. Перешли туда все хорошие учителя. Ар-шак сам пошел посмотреть. Увидел - сердце порадовалось. Рав такой молодой, красивый, уважительный. Правда, обидел: коньяк "Арарат" не взял. Зато у рава и дочки, и жена - просто чудо. Такие скромные, умные, красивые. А младшая такая лапочка! Одна женщина в брюках в школу зашла, а девочка рава спрашивает:

-Ты тетя или дядя?

Женщина смутилась. А она продолжает:

- По лицу ты тетя. А по брюкам - дядя. Кто же ты?

Дочки Аршака стали учиться в еврейской школе. Он был доволен.

Вскоре сапожники стали никому не нужны. Многие друзья Аршака вдруг ока­зались евреями и начали уезжать: кто в Америку, кто в Германию, кто в Бельгию. Но он боялся. Потом твердо сказал жене:

- Едем в Израиль. Посмотри, какие детки у нашего рава. Я тоже хочу, чтобы
мои
такими выросли.

Теща отыскала родного брата в Нетании. Написали письмо. Он сказал, чтобы приезжали.

Аршак взял с собой только инструменты. "Евреи - умный народ, им мастеро­вые нужны", - уверял он.

В аэропорт семья прилетела ночью. Тещин брат Хаим встречал их на своей машине. Удивило, что на нем не было кипы, как на раве. Но Аршак промолчал. В дороге была пробка. В Нетанию они въехали утром. Аршак выглянул из машины и заорал:

- Жена, куда ты меня притащила?

Было лето. Юные израильтянки шли в школу. Голые животики, сапожные гвоз­дики торчали изо всех дырок.

- Хаим, поворачивай назад. Мы тут минуты не останемся. Чтобы мои дочки это
видели? Ни за что, - разорялся Аршак. Он стал ругаться по-армянски, как настоя­
щий сапожник в мастерской.

Неожиданно его взгляд остановился на группе девочек лет четырнадцати, пе­реходивших улицу. От переизбытка чувств он заплакал:

- Моя мама тоже так одевалась: юбка в складочку, носочки. Сорочки с длинны­
ми рукавами. Вай-ме, мама дорогая! Они еврейки?

-Да.

- Как называется эта школа, Хаим?

- "Бейт-Яаков".

- А моих детей туда примут?

- Я могу тебе помочь. Директриса этой школы покупает юбки у меня в магази­
не, я делаю ей хорошие скидки. Но ты же мечтал, что твои дети поступят в мединс­
титут, зять будет доктором. Девочек после окончания школы не примут в институт.
Зять не будет врачом.

- Пусть будет сапожник, - согласился Аршак. - Хаим, ты помнишь кино "Три
мушкетера"?

- Да, Аршак-джан. Помню, конечно.

- Там миледи была, помнишь?

- Как не помнить, помню.

- Хаим, я не хочу, чтоб мои дочки были, как миледи. Я лучше их сам убью.

- Не дай Б-г, Аршак-джан.

- Или еще лучше я сам себя убью, Хаим!

- Тогда я тоже себя убью, Аршак!

- Как ты сказал, Хаим, называется эта школа?

- "Бейт-Яаков".

- Всех детей в "Бейт-Яаков", Хаим!

-Ты только не нервничай, Аршак.Устроим, - пообещал Хаим.

- И жену туда же. Чтоб знала, как детей воспитывать. Иначе мы уедем. Я их
документы
в гробу видал.Ты меня знаешь.

Хаим сдержал слово. Он только никак не мог понять, почему ему в свое время не пришла эта мысль.

Директор школы очень растрогалась, услышав почти фантастическую исто­рию про настоящего тбилисского сапожника. Девочки начали учиться. Аршак от­крыл сапожную мастерскую напротив школы. Со всеми ученицами "Бейт-Яакова", заносившими в починку обувь, говорил только по-армянски. Удивительно, но они его прекрасно понимали.

А потом я встретил старшую дочь Аршака в автобусе - там было полно анге­лов. Познакомил ее с сыном профессора медицины из Ленинграда. Они пожени­лись. Уехали с мужем преподавать иудаизм в Москву. Но это уже другая история.