вторник, 2 марта 2010 г.
Прекраснее всего
Мира, добра и солнечных вам днеи!!! Жизнь прекрасна, а - Иерусалим прекраснее всего на свете!
вторник, 12 января 2010 г.
Беляночка
Как мне рассказывали, улыбка не сходила с моих уст до четырех лет. А потом мы поехали отдыхать в окрестности Тбилиси. В день приезда мама купила у местных крестьян курицу. Но зарезать ее было некому. Мама назвала ее Беляночкой. Птичий грипп нам тогда не грозил. Так у меня появился первый друг. Я два месяца играл с ней, вернее, дружил. Мне казалось, она меня понимала. В день отъезда мама подала папе на обед жареную курицу. Страшная догадка пронзила меня.
- Где Беляночка?! - спросил я.
Мама и папа смущенно переглянулись.
- Нет!!! - в ужасе завопил я, впервые осознав, что в этом мире есть зло, смерть, а еще страшнее - предательство. Температура у меня подскочила до сорока градусов. Я неприхотлив в еде, но с тех пор не прикасался к куриному мясу. Когда мне стукнуло семь, маме почти удалось сломить мое упрямство. Мы пошли смотреть фильм про войну, а после сеанса я обещал съесть куриный суп. Картина про войну напоминала мультфильм "Ну, погоди!". Половину фильма фашисты, похожие на малахольного волка, ловили кур, а те, как заяц из мультика, доблестно улепетывали.
Выйдя из кинотеатра, я укоризненно сказал маме:
- Ты же видела... Если фашисты едят курицу, то я не буду. Кроме того, я не могу забыть Беляночку...
четверг, 17 декабря 2009 г.
МИДРАША - моя любовь
Вот вчера вернулась домой на каникулы и почувствовала такую пустоту. Не могла нормально заснуть, отвыкла от дома, от Тбилиси... как будто я в другом мире попала. А мой мир в Берлине был совсем иным - мидраша, уроки, разные люди, Шаббаты...
До моего отъезда, в воскресенье, в мидраше было Ханука-парти о котором я уже писала на моих других блогах. Пришли все женщины и дети общины, девушки играли на скрипке и пианино, ели пончики и латкес. Всем было так весело, снимали фотографии с детьми. Потом когда переписывала эти снимки в компютере, заметила - какие у меня счастливые глаза и сияющее лицо.
Спасибо Ашему за эти прекрасные и плодотворные месяцы!
Спасибо Джошу Спиннеру, который меня принял в мидрашу после моего письма - надеюсь, он не пожалел.
Огромное спасибо Оле Афанасьевой, которая с моего приезда дала мне знать, что она всегда там для меня, всегда готова поговорить и просто улыбнуться.
Я тогда написала Джошу, что с моим характером могу подружиться с девушками и поделиться светом... и еще стать лучшим человеком.
Каким я стала, судите сами...
А я уверена в том, что я больше сблизилась с Всевышним и научилась любить Его... и любить людей не меньше чем Его, потому что невозможно любить только Б-га, а людей - нет!
Потому - Мидраша стала моим учителем любви к Б-гу и к человеку! Сама мидраша стала моей любовью :))
вторник, 17 ноября 2009 г.
Новый день, новый месяц!
К слову, если вы прочитали предыдущий рассказ Меира Левина, наверно поняли, что у всех своя миссия, одни должны петь, другие писать... В общем, все не так уж просто, но любя и помогая людям все гораздо проще.
среда, 23 сентября 2009 г.
Звёзды ночи
Посвящается Артему Сируняну
Звёзды ночи
Над горизонтом мягкий свет Луны,
Но и вокруг лица прозрачен воздух.
Так смотрят, то видны, то не видны
Из вечной темноты чужие звёзды.
У каждой свой язык, свой дом, свой луч.
Они живут чужими именами.
Мы их порой не видим из-за туч,
Но свет их разливается над нами.
А праведников, словно семена,
Всевышний разбросал по всем народам.
И если ураган, потоп, война –
Они встают, чтобы сдержать природу.
Золя и Горький, Шиндлер, Жан Жорес,
И Валенберг, и консул Сугихара...
И вот уже слабее давит пресс,
И чуть цветёт в оазисах Сахара.
Ведь в этом мире сказок и вестей,
Где не видна ни вера, ни дорога –
Они из тех возвышенных гостей,
Кто вместе с нами строит дом для Б-га.
Так праведников, словно семена,
Всевышний разбросал по всем народам.
И если вдруг погром, навет, война –
Они встают, чтоб усмирить природу.
Да, праведников, словно семена,
Всевышний разбросал по всем народам.
А сли вдруг цунами, мор, война –
Они встают, чтоб усмирить природу...
четверг, 20 августа 2009 г.
Зарисовки из 70 лиц Торы Глава Рее
Спасибо и извиняюсь!
Арье Юдасин
Веселье, которое не есть питие
Что мы всё о грустном да о грустном! И массовая информация тоску навеивает, публикуя сплошные страсти. Известен же принцип Торы: “Служить Б-гу в радости”! И сентенция: “Великая заповедь – быть в радости”.
“И вкушайте там перед Г-сподом, Б-гом вашим, и радуйтесь всему, вышедшему из-под рук ваших – и вы, и семейства ваши (буквально: “дома ваши”), которыми благословил тебя Г-сподь, Б-г твой”. Тора привычно путает множественное и единственное число. В “оправдание” ей скажем, что с нашей главы Моше начал уделять особое внимание индивидуальным заповедям. Прежде же в основном описывался путь народа.
Текст Раши лаконичен: “Согласно данному благословению”. Поясняют Сифтей хахамим (комментарий на комментарии Раши) – приносите обеты и добровольные жертвы по своему богатству. Обязательные же жертвоприношения одинаковы для всех. До и после Тора обсуждает правила праздничных жертв.
Всё ясно, пасук “проходной”, приводит детали “шалмей симха”, “мирных радостных” жертв. Большая часть их шла на семейную трапезу, увеличивая праздничное веселье.
Но остались некоторые “но”. Мудрецы говорят: “дом – значит жена” (порой имеются в виду и другие домочадцы). Однако жертвы приносились и сьедались только в Иерусалиме, а заповедь “подниматься” в праздники в святой город относится ко взрослым мужчинам! Тогда причём “радость семейств”? И что значит “перед Б-гом”? Разве есть место, где Он отворачивается?
Вторую из проблем легко решает Сифри: подразумевается, что жертвы должно вкушать в соответствии с Законом, каждую на соответствующем месте (и в подходящей компании). В Храме, на Храмовой горе, в пределах Иерусалима... Одно едят коэны, другое левиты, третье родственники и бедняки. “Перед Б-гом” здесь буквально означает: в Его любимом городе и по Его Закону. Остались, правда, некоторые лингвистические проблемы, в комментарии Сифри и в пояснениях к нему Мальбима. С каким благословением ты веселишься и веселишь бедняков с левитами? С тем, что уже пришло к тебе, или же с тем, какое ожидаешь в будущем?
Высвечивается удивительная связь: оказывается, будущий успех зависит от того, насколько ты радуешься уже полученным благам! Сколь уверен в продолжении Б-жественного благоволения и насколько поэтому милостив и щедр к людям! Сам праздник, говорит рав Герц, приобретает характер благодарности за успех, сопутствовавший человеку в дни прошедшего года. А радость в праздник готовит почву для ещё большего благословения в будущем.
Что же касается жены, Виленский гаон установил из пасука, что заповедь праздничной радости распространяется и на неё – даже если она не обязана подниматься к Храму. Он пишет, что эта заповедь входит в число 5-и исключений из общего правила: “женщины освобождены от повелительных заповедей (“делай”), связанных с конкретным временем”. И перечисляет ещё 4 исключения: благословение суббот и праздников над бокалом, маца и пасхальная жертва, обязанность раз в семь лет приходить в Храм и слушать Тору из уст царя. На практике сиё означает, что ты обязан не просто одаривать и веселить её в праздники, но и принести домой из святого города праздничное настроение (Сифтей коэн). По возможности, сохранить его до следующего праздника.
Сифтей коэн продолжает разъяснять роль и условия радости в этом мире. Во-первых, не перетруждай себя бизнесом, иначе твоё сознание ослабеет от забот, и ты утратишь радость! Не сравнивай себя с другими, ведь благословения даются Творцом чисто индивидуально. Говоря об этом, Тора потому и изменила множественное число на единственное, что никто не может верно оценить удачливость другого. Мы видим это, в частности, по недавним нежданным самоубийствам и банкротствам миллиардеров, по порой счастливой и гармоничной жизни весьма небогатых семей… И ещё, “не ложится благословение ни на что, кроме как на сокрытое от взгляда”. Не хвастайся, будь благодарен и скромен. А если захочешь пускать людям пыль в глаза – забудь про радость. Вероятно, вскоре и про успех.
Приведём слова рава Гирша: “Основа радости в том, что всё наше достояние – это благословение Творца, которое Он истинно хочет дарить нам. Чувство, понимание этого – и есть чистая радость, которая сопровождает тебя по жизни и устанавливает тебя в вечном бытии”. Закончим же краткой, но бесконечно мудрой ремаркой Сфорно: “Служите Создателю в радости всеми делами рук ваших, как и подобает служащему из любви. И тогда Он сделает успешными ваши пути, и вы уразумеете (как устроена жизнь)!”.
суббота, 1 августа 2009 г.
Как кто-то придумал мир
Рав Меир Левин рассказал мне о Арье Юдасине - какой он мудрый человек, как он вернулся к своей религий, что он был гросмеистером в прошлые годы, сколько и как легко он может писать. Я еще раз почувствовала, как Ашем меня любит, Он знакомит меня с такими людьми, как сам рав Меир, гросмеистер Арье Юдасин и еще много других. Спасибо Всевышнему, что Придумал этот мир! Спасибо вам, дорогие люди, которые делаете его лучшим для меня и не только, конечно.
"Как кто-то придумал мир"
Жил-был некто. И стало ему одиноко. Решил он сделать мир – чтобы было о ком позаботится и с кем побеседовать.
Сначала, конечно, он сделал небо – что-то такое далёкое, не сразу и потрогаешь. Интересней, и будет каждому о чём помечать. Да и лампочки шкоды сразу не вывентят, можно ещё долго весь мир из конца в конец видеть.
Потом, чтобы было поровну, он придумал землю. А где же иначе всем жить? Земель выходило много: плоские, круглые, квадратные… Удобнее всего получилась круглая, но капельку погнутая: чтобы совсем не падали, но на одном месте всё время не застаивались, не разленялись.
И наконец, после много ещё чего полезного (цветы, жирафы, звёзды, облака и холмики…) он придумал… детей! Мальчиков и девочек – не быть же всем одинаковыми! Но и не cлишком чтоб разное – а то запутаются.
И – вот тут начинается самое интересное! – некто… спрятался! Ведь все знают, как дети любят игру: “найди меня!” А мир-то для них и придумывался, чтоб занимательней и веселей. И теперь кто хотел – мог “некто” найти и обо всём для себя важном его порасспрашивать, а кто не хотел или лень ему было – мог не думать совсем и даже себе самому как-бы наново мир присочинять.
Одни дети были внимательные и старательные, смотрели, что как-то всё в мире похоже и словно по одному плану устроено, и повторяется… День-ночь, голод-ланч, холод-тепло… И они начинали умом своим видеть, что кто-то и для чего-то сделал всё это. Некоторые даже пытались его позвать.
Другие – тоже неглупые, но более нетерпеливые – хотели побыстрее разобрать, откуда это всё, зачем и что с ним поэтому делать? Но разок-другой поискавши, покричавши, начинали выбирать ответ покороче, поудобней – и чтобы я им командовал! – такой умный… Для того назначали себе в создатели: кто – звёзды, кто – рыбок и микробиков, кто – реку и зелень за окном, а некоторые – даже своё собственное изображение, фантазию или собственный пуп!
Потом они собирались вместе (у кого создатели попохожее), рассказывали друг дружке сказки, и когда у кого-то получалось всех смешнее и неожиданней – его и его сказку начинали славить и всем вокруг раздавать. А новым девочкам и мальчикам эту сказку уже совсем приходилось принимать – ведь кто же её не знает? Так вот и появились разные “веры” да “религии” – иногда очень смешные, а иногда ну такие учёные!..
А некоторые дети были совсем ленивы. Им хотелось только пощупать, но уж никак не подумать и не поискать! И они, чтобы было проще, так и решили: кроме того, что можно в руки сразу взять – ничего и нет, тем более каких-то там странных создателей и “некто”! А если им надоедали с вопросами: “откуда это всё взялось?”, “куда и зачем денется?”, “почему так всё по-умненькому устроено?” – только отмахивались, или бурчали: “так всегда было! И вообще, законы природы…” И дальше, что это за “законы” непонятные или откуда взялась такая всесильная и необычная тётя “Природа” – себе надоедать не позволяли. А другим гордо так рассказывали, кое-кому понравилось, очень уж смешно и безответственно! Так дети, пока вырастали, и привыкали. И своим деткам дальше описывали.
А потом случилось совсем неприятное: дети стали ссориться! Каждый ведь так привык к своему думанью, да и соседи в похожее верили и очень на возражения обижались. И начали детки сначала иногда в тех, кто других создателей придумывал, камешки издалека кидать и насмешливо свистеть: “Дурачок, дурачок, сунешь бога в кулачок!” А потом уже обиды, прения, кому красивей на голову шапочку и ближе к песочнице сидеть… В общем, некоторые принялись драться не на шутку…
“Некто”, конечно, всё это не очень нравилось: не для глупостей и хулиганств мир ведь придумывался! Он иногда дёргал за верёвочки – чтобы самые рьяные драчуны как будто непонятно от чего в лужу падали! Но ведь он спрятался… А иначе игра будет пока неинтересная…
Но вот однажды, я уже не помню точно: то ли когда стало много умных и ищущих мальчиков и девочек, то ли когда, наоборот, почти все уже так передрались и запутались, что самим поумнеть никак не получалось – некто взял да и раскрылся, маску снял и с детишками – с кем строго, с кем ласково поговорил. Впрочем, это уже совсем другая сказка…
пятница, 17 июля 2009 г.
Белая ворона
Когда рав Меир Левин мне посоветовал написать что-то по мотиву песни "Белая ворона", я сразу нашла ее и слова - "гордая, смелая" - очень подействовали на меня. Было нелегко что-то написать об этом, но потом сам рав Меир помог и написал прекрасный блогпост для нашего блога.
Меир Левин: "С детства мне нравилась сказка Г. Х. Андерсена "Гадкий утенок", а в молодости я полюбил песню "Белая ворона", в исполнении В. Леонтьева. Я недавно задумался с чем связана эта любовь; наверное оба произвидения касаются к судьбы евреев.Мы будем выглядеть как гадкий утенок в глазах народов до времени прихода машиаха. И вероятно это величайшая милость, что мы так выглядим, чтобы не возгордились и чтобы нас не сглазили.
Не зря Андерсен учился в еврейской школе.
В песне "Белая ворона" как будто указана причина антисемитизма и ксенофобии. Если я черный, а ты - нет, я придумаю про тебя гадости, чтобы очернеть тебя."
Я только могу добавить, что быть непохожим на других, иметь индивидуальность - со временем становится все сложнее. Мир меняется, кто-то вводит новые критерии; как люди должны жить, меняются ценности и даже мораль. Евреи всегда были "белыми воронами", их жизнь была всегда самой сложной, но мы, с Б-жей помощью, смогли не очернить себя.
Скоро Суббота - помните ее. Зажигаите свечи. Пусть никогда не почернеем и останемся смелыми, гордыми за то, кто мы.
вторник, 14 июля 2009 г.
Бли Аин А-ра

Потом я сама нашла какие-то сайты, блоги, где могла детально прочесть про "плохого глаза". Говорит Рав Реувен Пятигорский: "Нам известно, как устроен этот мир. Т.е. мы знаем, что существует такая вещь, как зависть, которая обладает самыми разрушительными свойствами. Не только поступки и слова влияют на действительность, но и мысли человека. Даже такие, которые никак не проявляются в словах и действиях. Человек подумал и потом, может быть, даже забыл, — а мир на его мысль среагировал! И хорошо, если мысль благожелательна. А что, если она была чёрной? Зависть на иврите называется «аин а-ра», плохой глаз. Человек посмотрел на то, чем владеет его ближний (хозяйство, здоровье, урожай, счастливые здоровые дети) и мрачно подумал: ну вот, у него есть, а у меня нет, пусть и у него не будет! Как только он так подумал, в мире возникли силы, которые будут стараться его желание реализовать. Человек впрямую влияет на действительность. Всеми средствами, которые у него имеются. Зависть тоже имеет тенденцию к воплощению. Чтобы этого не случилось, мы включаем «анти-зависть», говоря счастливому владельцу богатства, которое может вызвать в других зависть, что мы желаем ему своё богатство не потерять. Пусть наслаждается. У человека должен быть «хороший глаз» — «аин това». Благожелательность приводит в мир согласие и любовь. А зависть, как говорили наши мудрецы, уничтожает в первую очередь самого завистника."
После этого я очень много думала, и решила: Господь со мной и я не устрашусь! Если кто-то меня сглазит, Всевышний поможет, ведь нет никого кроме Него, как говорится. Нечему бояться. Главное, чтобы мы сами не завидовали другим, желали всем добра и здоровья. Ведь наши же пожелания могут вернутся к нам.
пятница, 3 июля 2009 г.
Неглобализация
На моем грузинском блоге, который считается в лучшей десятке блогов Грузий (вы меня понимаете, как я этому рада), я писала о том, что люди не меняются. Они живут и мыслят почти так, как Адам в свое время. Политические системы меняются, люди приходят и уходят, но остается Единственный Создатель, который дает нам свободу выбора и широкую дорогу, вместе с ним и узкую. Мы живем, выбирая ту или иную дорогу, ищем самых себя и делаем почти те же ошибки, хотя нас уже некуда выгнать. Так как я общаюсь с многими людьми, которые живут в разных страннах, мне хорошо известны их характеры, их мысли, пристрастия:
Они все так похожи.
Но такие разные.
У них - разное мировоззрение, не говоря уж о их религиозных взглядах. Даже люди одной веры, по разному понимают ее. Например - иные соблюдают Субботу, а другие думают, что им не нужны законы и без них могут любить Б-га. Конечно, существуют люди с совсем другой философией, о которой я уже не буду рассказывать. То, что я хочу сказать, заключается в том, что МИР ОЧЕНЬ РАЗНОЦВЕТНЫЙ, люди разные, уникальные. Пусть всегда будет так!
Шота Руставели сказал бы лучше:
"Tы, вceлeннyю coздaвший, cилoй coбcтвeннoй вeлик,
Дyнoвeньeм живoтвopным бeздыxaннoe пpoник,
Людям дaл вecь миp - нecмeтнoй мнoroцвeтнocти цвeтник,
Cтpaнaм дaл влaдык, и в кaждoм oтpaжaeтcя твoй лик."
НЕ ЗАБЫВАЕТЕ КТО ВЫ! НЕ ЗАБЫВАЕТЕ СУББОТУ!
воскресенье, 24 мая 2009 г.
Благословите женщину
Вот потому, я решила написать о тех женщинах, которые счастливы со своими вторыми половинами и вдохновляют меня. Они живут не только для себя, чтобы ощущать полную свободу, они любят то, за что они и живут (как то философски вышло у меня, но вы понимаете). Они не актриссы, не карьеристки - они самые свободные и сильные женщины, потому что, они не одни.
Юлия Розенблат - супруга рава Авимэлэха (исполнитель должности главного раввина Грузии). Она моя фаворитка, если честно. Юлия самая умная и общительная женщина, кого я встречала из религиозных людей. Нам всегда нравятся люди, с кеми мы можем сравнить себя, не так? Наверно поэтому, мне всегда интересно с ней. Юлия очень много читает, говорит на иностранных языках, любит детей и полна энергией. На Песах, я гостила у них с Равом Авимэлэхом, у меня было такое чувство, что они мои близкие родственники и знаю их много лет. С ними было очень по-домашнему, шутили, смеялись... Дай Б-г вам все, о чем вы Его просите!
Даяна Мдинарадзе - это женщина, на которую мне хочется, все время смотреть. Я и смотрю, но потом неловко, что она подумает? Я однажды была у них с рав Ароном на Шабат. Это был один из самых лучших дней в моей жизни. Во первых, они с такой любовью смотрели на друг друга, что я подумала, Б-же, невероятно, все таки, любовь существует! Ведь я не очень часто вижу такие отношения. Во вторых, Даяна так чудно и красиво готовит, что мне было жалко поесть такую красивую еду (Было очень вкусно, кстати).Знаете, Даяне очень идет золотистый головной убор и я желаю, чтобы у нее и рав Арона все было также золотисто и ярко в жизни со своим милым сыном, они столько делают для нас.
Я бы с удовольствием написала еще, но боюсь многословия. Не то, что боюсь, просто потом читать лень, я знаю ;) Я восхищаюсь этими женщинами - они умные, добрые, любимые и свободные, потому что, они сделали свой выбор - неодиночество!