Одна душа

Эти дни были великолепные.
Симхат тора на самом деле стала самым радостным праздником для девушек мидраши. Вчера в синагоге было так радостно, все танцевали, пели. Мы, женщины, наверху тоже веселились. Когда вернулись домой, Наоми и я начали петь "Хава нагилу", наша мадриха Лея присоединилась к нам и потом уже вся мидраша пела и танцевала. Нам было очень весело и радостно; тогда я еще раз поняла, как приятно быть радостной и любить Всевышнего.

А сегодня к нам пришли гости: рош йешива, босс нашей мидраши и другие равы с семьями. Я должна была выступить перед всеми и рассказать какую нибудь историю. Смешно было то, что я не ожидала столько людей и думала, буду рассказывать только девушкам. Стою я улыбчивая из Грузии и должна их "научить" что такая теплота и одна душа. Барух Ашем, я рассказала тот рассказ р. Меира Левина "Одна душа" и добавила, как сложно было мне сначало в Берлине, но потом ездила в Антверпен, познакомилась с разными людьми, вернулась и по другому посмотрела на людей - все суета, на самом деле, как говорил царь Шломо, главное - любить своих людей, понимать их и работать над собой. Ведь все мы один народ и у нас всех одна душа.

После трапезы, рош йешива подвел итоги моими словами - не было человека счастливее меня, он даже мое имя не забыл и всем напомнил: все мы одинаковые! У нас ОДНА ЕВРЕЙСКАЯ ДУША!

Спасибо вам, рав Меир, за ваши рассказы, которые вдохновляют всех нас, даже под холодным берлинским небом!

שנה טובה

Арье Юдасин

"Рош аШана"

Добираясь из высших миров,

Эти знаки снимают покров,

И безбрежную милость и суд

Нашим душам слово принесут.

Ну когда же, когда не теперь?

Открывается в вечное дверь.

В каждой букве пронзительный взгляд:

“Где ты, друг? Возвращайся назад!”

Отодвинув стежки облаков,

Сказки моря и рокот веков,

Входит Царь, милосердный судья.

Здесь мы трое: Он, время и я.

Кто сказал: “Далеки небеса

И земная смущает краса”?

Ты вглядись, как прозрачна Земля!

В тёплом ветре – шаги Короля.

В тёплом ветре глаза Короля...

2+2=4

Через полгода после того, как мы приехали в Израиль, жене предложили выгодную уборку. Правда, предупредили нас, хозяева - люди очень религиозные. Надо надеть головной убор. Жена согласилась. Выйдя в подъезд после уборки, она сняла его, но потом решила: "Вдруг Йохевед увидит меня на улице? Что подумает?" Интересно, что в тот день она потом действительно дважды встретила хозяйку. Жене стало стыдно, и с этого момента она всегда покрывала волосы. Йохевед относилась к моей жене, как к сестре.
У меня в иешиве тоже не все было гладко. Я путался у всех под ногами, мешая другим учиться. Рав Йосеф это почувствовал. Предложил мне заниматься с ним два раза в неделю. Я испугался - ведь он хабадник, еще "перетащит в свою веру". Я выбрал направление очень просто: мой брат первый начал заниматься иудаизмом и выбрал литовское течение. Я пошел за ним. Я подумал: "Учись всему. Будет говорить о ребе и Машиахе - не слушай". Я готовился к обороне, однако произошло чудо. Рав Йосеф постоянно ссылался на Виленского Гаона, а Любавического ребе процитировал всего несколько раз.
Мне сразу вспомнилась история моей молодости. Мы собирались в туристическую поездку в Венгрию. На инструктаже секретарь ЦК ЛКСМ пугал нас провокациями. Он говорил, что нам будут подсылать красивых девушек. Они будут нас соблазнять, но мы не должны поддаваться. Никто, кроме меня, ему не поверил. Все сами искали приключений. А я ждал, когда начнутся провокации, но так и не дождался.
После первого занятия я заявил жене, что это первый и последний урок.
-В чем дело? - спросила жена.
-После окончания занятия рав с женой вышли меня провожать. Пока я спускался по лестнице, они кричали мне: спасибо! Издевались.
-Не может быть, - сказала жена, - они не такие.
Я не поверил.
-Пусть издеваются, - думал я, - тем больше моя награда.
Через какое-то время я стал понимать, что можно быть благодарным человеку, которому сделал добро. Я восхищался этим.
Недавно я помог одной девушке найти свое счастье. За день до свадьбы рассказал ей эту историю и искренне поблагодарил ее. И пожелал, чтобы она, сделав кому-нибудь добро, была бы так же счастлива. Я до сих пор рассказываю о раве Йосефе и о том, чему у него научился. И каждый раз с гордостью добавляю: "Этому меня научил хабадский рав". Впрочем, я ссылаюсь и на сефардов, литваков, браславских хасидов и мизрохников*. Как-то я спросил рава Йосефа, почему его советы совпадают с советами раввинов других направлений. Он ответил: "Потому что два плюс два - четыре".
Недавно мне рассказали притчу. У одного человека было два зятя. По брачному контракту он обещал одного кормить мясной пищей, а другого - молочной.
Были две кухни, две кухарки, две гостиные. Однажды тесть позвал зятьев и сказал, что осталась одна картошка и, может быть, стоит сэкономить расходы. Однако зятья требовали выполнения контракта. Они были согласны на картошку, но кухня, кухарка, гостиная - это раздельно.
Есть вещи, которые я не приемлю в ХАБАДе, но, как говорится, картошку я хочу есть со всеми.
Недавно мне позвонила одна женщина:
-Я прочла книгу "Ангелы в автобусе". Плакала всю ночь от счастья, что есть
такие люди, как вы. Но зачем вы обманываете?
-Кого я обманываю?
-Всех. В книге написано, что вы - литвак. А я сердцем чувствую, что у вас душа
хабадника.
-Душа... - сказал я. - Душа - это другое дело.

* Обобщенное название восточных евреев, евреев - последователей Виленского Гаона, последователей ребе из Браслава и религиозных сионистов.

9 -e ава.

Арье Юдасин

(из цикла: Памяти Гуш Катифа)

Кровь, льётся кровь. И слышен шум дождя.
Разбит о Леванон клинок кинжала.
Сменялись лица Чёрного вождя.
Рука кромсала и порой дрожала.

Кровь. Это кровь. Всё будет хорошо.
Когда? – Не знаю. Холодно в пустыне.
Но только сыплет белый порошок -
Целебный и губительный поныне

Рука небес. Быть может, это ман –
Душа придё и соберёт на блюдце?
Быть может, ослепительный дурман –
И мы всё пьём, не в силах отвернуться?..