Радость

В Шаббат я читала книгу про Бааль Шем Това 'Seeker of Slumbering Souls'.
Потом я еще в нете поискала информации о нем, чтобы с вами поделиться и нашла те черты, которые мне так дороги в людях:

• Бааль Шем Тов интересовался людьми гораздо больше, чем теориями.

• Главным делом Бааль Шем Това было создание через Каббалу связей на каждом уровне. Все, что заставляло людей собраться вместе, что укрепляло общину, представлялось ему благом; все, что разъединяло их, – злом.

• Примерно в 1740 году Бааль Шем Тов поселился в Меджибоже. Сюда стали стекаться толпы людей. Одни искали исцеления, другие жаждали постичь науку Каббала. Тысячи людей передавали друг другу его слова, и старались привнести в свою жизнь одухотворение и радость, подобно БеШТу.

От всех людеи и книг можно научиться очень многому, главное уметь мыслить и верить Всевышнему. Каббала - это не мое. Я вижу столько людей, которые зайнтересованы в мистику и им не хватает Пшата, а меня привлекает - радость и благодарность к Ашему, которому, я уверена, хватает и то, что люди просто искренне ему молятся и доверяют Ему свою жизнь.

Вчера говорили с Диной о радости - как трудно иногда сохранять спокойствие и быть радостной, когда тебе или твоим близким плохо. Но мы верим, если человек будет работать над собой, он поймет, что все к лучшему - проблемы делают нас сильнее и мы должны благодарить Б-га за это. Ведь Он никогда не даст нам такое препятствие, которое мы не сможем преодолеть.
Радуйтесь - улыбайтесь - танцуйте пока живы и есть возможность; как говорил царь Давид, после смерти все замыслы человека превращаются в прах вместе с ним.

Охотники за мужьями

Меир Левин

Еврейский народ трепетно относится к судьбе женщины. Еще воины царя Давида, уходя на фронт, давали развод своим женам. Они заботились о том, чтобы у тех была возможность вторичного замужества в случае если муж пропадет без вести. Кто сейчас способен на такое благородство? Впрочем, во время крушения башен-близнецов в Нью-Йорке один из находившихся в башне успел позвонить раву, прося развод, чтобы в случае, если не удастся идентифицировать останки, жена не осталась соломенной вдовой.

Однажды к главному раву Грузии обратился мужчина, требовавший быстрее дать развод бывшей жене. Его активность вызвала подозрение у раввина. Он потребовал документы. Оказалось, что, ввиду невозможности отыскать мужа, его роль вызвался играть дядя женщины. Так что развод был бы фиктивным. Мужа потом разыскали, и все кончилось для женщины благополучно. Она вышла замуж вторично.

Но не всегда развод совершается так легко. Иногда равы, занимающиеся этими вопросами, вынуждены пересекать моря и океаны. С кем только не приходится вступать во внеслужебные отношения, кого только не "смягчать" во властных структурах ради того, чтобы дать возможность выйти замуж "соломенной вдове".

Главный рав Парагвая не делился со мной тем, каким образом ему удалось установить местопребывание - в дебрях Амазонки - бывшего гражданина Израиля Пинхаса Лигермана. История разрыва этой супружеской пары странна и нетипична. Пинхас ни разу в жизни не ссорился со своей женой Мирьям. Любовницы на стороне у него не было. Небольшой бизнес позволял им безбедно существовать. Да, правда, перед его пропажей к нему на работу часто наведывалась молодая симпатичная женщина Рахель. Пинхас после ее ухода всегда сильно нервничал. Но выяснили, что она никуда не бежала. У нее был муж и трое детей. Она была религиозная.

Мирьям тяжело переживала бегство мужа. Главное, она никак не могла понять, за что с ней так поступили. Религиозные соседи пытались ее утешить. Постепенно она стала забывать мужа. Более того, предыдущая, светская, жизнь казалась ей страшным сном. Наконец молодой женщине захотелось вторично устроить свою судьбу. У соседей как раз был подходящий родственник, но...

Однако вернемся в пампасы. Парагвайский рав не мог поверить своим глазам. Впрочем, фотографии человека в набедренной повязке говорили сами за себя. Это был Пинхас. Индейцы были воинственные. Главный рав был вторым белым человеком, посетившим их поселение. За большие деньги провожатые - ассимилированные индейцы - согласились его сопровождать. Появление в вигваме белого человека вызвало неожиданный эффект. Индеец издал воинственный клич и метнулся в угол хижины за дротиком. Однако у рава в сумке рядом с тфилин и талитом всегда лежал заряженный пистолет. Да и сопровождавшие были еще те головорезы. Поняв, что все дороги отрезаны, Пинхас взмолился:

-Ты из "мас-ахнасы^*"?Тебя послала Рахель?

• Нет, я главный рав Парагвая.
• Поклянись на Торе, что ты не из "мас ахнасы", - пролепетал еврей-индеец.
  Рав достал молитвенник и положил на него руку:
• Я не из "мас-ахнасы", - сказал он.
• И ты не скажешь в "мас-ахнасе", где я?
• Не бойся. Не скажу, - пообещал рав.
• Что тебе нужно? - более спокойным тоном продолжал Пинхас.
• Дай жене разводное письмо.

- И ты только из-за этого пришел? - совсем успокоился Пинхас.
-Да.

- Пожалуйста, я подпишу все, что надо, - облегченно вздохнул "индеец" и пос
лал жен накрывать на стол.

Маленькие дети, вертевшиеся в хижине, заулыбались, увидев, что отец успокоился и больше не повторяет это страшное слово "мас-ахнаса». Видно, оно ассоциировалось у них с каким-то очень страшным, жестоким богом, жаждущим крови.

- Помни, ты религиозный человек. Ты пообещал, что ни слова не скажешь "мас-ахнасе" - требовал Пинхас. - Передай, пусть Мирьям будет счастлива. Пусть простит. Так получилось.

Главный рав заставил меня пообещать, что я изменю имена действующих лиц, а также страну, в которой происходили события. Наверно, он тоже боялся "мас-ахнасы".